道論 1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了五十多部失傳了兩千多年的帛書(shū)，其中在兩張不同形制、不同年代的帛（一種致密而輕薄的絲織品）上，用不同字體的朱絲欄墨形式，分別都抄有《德》和《道》這兩篇文章，學(xué)者們根據(jù)這兩部帛書(shū)成書(shū)年代的先后，將它們分別稱為帛書(shū)《老子》甲本和帛書(shū)《老子》乙本，統(tǒng)稱為帛書(shū)《老子》?？脊藕臀谋狙芯慷家炎C明，它們下葬時(shí)就已是舊物或古董。 《道論》是作者肖鋼對(duì)帛書(shū)《老子》中《道》篇的詳細(xì)解譯。肖鋼證明，《道》篇與《德》篇是分別寫(xiě)作于兩個(gè)不同時(shí)期的論文，是兩篇獨(dú)立而又主題密切相關(guān)的文章。

基本解釋

1.道家的理論。

網(wǎng)絡(luò)解釋

道論

1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了五十多部失傳了兩千多年的帛書(shū)，其中在兩張不同形制、不同年代的帛（一種致密而輕薄的絲織品）上，用不同字體的朱絲欄墨形式，分別都抄有《德》和《道》這兩篇文章，學(xué)者們根據(jù)這兩部帛書(shū)成書(shū)年代的先后，將它們分別稱為帛書(shū)《老子》甲本和帛書(shū)《老子》乙本，統(tǒng)稱為帛書(shū)《老子》。考古和文本研究都已證明，它們下葬時(shí)就已是舊物或古董。
《道論》是作者肖鋼對(duì)帛書(shū)《老子》中《道》篇的詳細(xì)解譯。肖鋼證明，《道》篇與《德》篇是分別寫(xiě)作于兩個(gè)不同時(shí)期的論文，是兩篇獨(dú)立而又主題密切相關(guān)的文章。