重玄 “重玄”又稱雙玄，語出《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄，眾妙之門”。“重玄學(xué)”是中國思想史上一股重要的哲學(xué)思潮，也是隋唐之際的首都哲學(xué)體系，上承先秦魏晉玄學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，后啟宋明理學(xué)的哲學(xué)思考，在華夏哲學(xué)史上具有重要地位。 “重玄”是兩晉隋唐時(shí)期影響非常大的思潮。她是一種純哲學(xué)思辯，不屬于哪一門、哪一派，而是為儒、道、釋三教所融攝、所應(yīng)用?！暗兰抑匦?、“老學(xué)重玄”、“道教重玄”三者義蘊(yùn)雖相互有所涵蓋，但不可視為一體，混為一談，應(yīng)該說，作為“重玄之道”的不同外延，都有其存在的根據(jù)。 兩晉隋唐的“重玄”思想孕育于先秦老莊道家思想，由西晉末年的玄學(xué)家郭象在其《莊子注》中第一次提出這種思想的“雙遣”、“三翻”的典型表述，從而形成以“雙遣”、“三翻”為特征的重玄理論，并非受佛教影響而形成，而是為佛學(xué)理論所吸收，同時(shí)也為道教義理所攝取，因而不能謀求把它歸屬于某一家某一派。重玄派這個(gè)派別的名稱不見于道書，它的成員之間也沒有宗教教派意義上的傳承關(guān)系，只是歷史上曾出現(xiàn)過許多以“重玄”思想來發(fā)揮老莊之說的道士，后人便將這些思想相近的道士們劃歸為“重玄派”的范圍。

基本解釋

1.天，天空。2.指很深的哲理。語本《老子》:"玄之又玄，眾妙之門。"

網(wǎng)絡(luò)解釋

重玄

“重玄”又稱雙玄，語出《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄，眾妙之門”。“重玄學(xué)”是中國思想史上一股重要的哲學(xué)思潮，也是隋唐之際的首都哲學(xué)體系，上承先秦魏晉玄學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，后啟宋明理學(xué)的哲學(xué)思考，在華夏哲學(xué)史上具有重要地位。
“重玄”是兩晉隋唐時(shí)期影響非常大的思潮。她是一種純哲學(xué)思辯，不屬于哪一門、哪一派，而是為儒、道、釋三教所融攝、所應(yīng)用?！暗兰抑匦薄ⅰ袄蠈W(xué)重玄”、“道教重玄”三者義蘊(yùn)雖相互有所涵蓋，但不可視為一體，混為一談，應(yīng)該說，作為“重玄之道”的不同外延，都有其存在的根據(jù)。
兩晉隋唐的“重玄”思想孕育于先秦老莊道家思想，由西晉末年的玄學(xué)家郭象在其《莊子注》中第一次提出這種思想的“雙遣”、“三翻”的典型表述，從而形成以“雙遣”、“三翻”為特征的重玄理論，并非受佛教影響而形成，而是為佛學(xué)理論所吸收，同時(shí)也為道教義理所攝取，因而不能謀求把它歸屬于某一家某一派。重玄派這個(gè)派別的名稱不見于道書，它的成員之間也沒有宗教教派意義上的傳承關(guān)系，只是歷史上曾出現(xiàn)過許多以“重玄”思想來發(fā)揮老莊之說的道士，后人便將這些思想相近的道士們劃歸為“重玄派”的范圍。