外籀 外籀是“演繹法”或“演繹推理”的舊譯。中國(guó)嚴(yán)復(fù)在其所譯《穆勒名學(xué)》一書中最早用以譯稱演繹法或演繹推理?！棒Α痹鉃槌槿?，嚴(yán)復(fù)推廣其義，釋為“與推證一言異名而同實(shí)”，即釋“籀”為“推證“（推理、推論）。并將“自其偶然而推其常然者”，亦即由個(gè)別而推至一般的歸納推理譯為“內(nèi)籀”（有時(shí)亦譯為“內(nèi)導(dǎo)”）；“即其常然而證其偶然者”，亦即由一般而推出個(gè)別的演繹推理譯為“外籀”（有時(shí)亦譯為“外導(dǎo)”）。并把他用以譯稱三段論的聯(lián)珠稱為外籀聯(lián)珠。在嚴(yán)復(fù)翻譯的《穆勒名學(xué)》中，沒有用過“演繹”這個(gè)譯語(yǔ)，而譯為“外籀”、“外籀之術(shù)”或“外籀聯(lián)珠”。

基本解釋

邏輯學(xué)術(shù)語(yǔ)"演繹"的舊譯名。

網(wǎng)絡(luò)解釋

外籀

外籀是“演繹法”或“演繹推理”的舊譯。中國(guó)嚴(yán)復(fù)在其所譯《穆勒名學(xué)》一書中最早用以譯稱演繹法或演繹推理?！棒Α痹鉃槌槿?，嚴(yán)復(fù)推廣其義，釋為“與推證一言異名而同實(shí)”，即釋“籀”為“推證“（推理、推論）。并將“自其偶然而推其常然者”，亦即由個(gè)別而推至一般的歸納推理譯為“內(nèi)籀”（有時(shí)亦譯為“內(nèi)導(dǎo)”）；“即其常然而證其偶然者”，亦即由一般而推出個(gè)別的演繹推理譯為“外籀”（有時(shí)亦譯為“外導(dǎo)”）。并把他用以譯稱三段論的聯(lián)珠稱為外籀聯(lián)珠。在嚴(yán)復(fù)翻譯的《穆勒名學(xué)》中，沒有用過“演繹”這個(gè)譯語(yǔ)，而譯為“外籀”、“外籀之術(shù)”或“外籀聯(lián)珠”。