五行相生 指木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)相互生成，是中國古代五行說的主要內(nèi)容。《春秋繁露·五行之義》說：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。”“五行相生”說，是古代思想家解釋宇宙萬物生成的樸素唯物論的理論，對中國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學等的發(fā)展起了一定作用?！洞呵锓甭丁酚小段逍邢嗌菲?，解釋五行相生的道理，并附會了一些社會歷史方面的內(nèi)容。

基本解釋

我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

網(wǎng)絡解釋

五行相生

指木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)相互生成，是中國古代五行說的主要內(nèi)容?！洞呵锓甭丁の逍兄x》說：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也?！薄拔逍邢嗌闭f，是古代思想家解釋宇宙萬物生成的樸素唯物論的理論，對中國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學等的發(fā)展起了一定作用?！洞呵锓甭丁酚小段逍邢嗌菲?，解釋五行相生的道理，并附會了一些社會歷史方面的內(nèi)容。