宣卷 宣卷是宣講寶卷的簡(jiǎn)稱(chēng)，始于宋元時(shí)期，是繼承唐代佛教講經(jīng)說(shuō)法的傳統(tǒng)而產(chǎn)生的一種新的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)形式，其演唱的文本就是寶卷。周作人在隨筆《劉香女》中說(shuō)他“小時(shí)候聽(tīng)宣卷，多在這屠家門(mén)外．她的老母是發(fā)起的會(huì)首此外也見(jiàn)過(guò)些灰色的女人．其悲劇的顯晦大小雖不一樣．但是一樣的暗淡陰沉．都抱著一種小乘的佛教人生觀，以寶卷為經(jīng)史．以尼庵為歸宿此種灰色的印象留得很深。

基本解釋

1.元﹑明﹑清時(shí)，僧徒講唱寶卷，稱(chēng)為宣卷。2.指由寶卷發(fā)展而來(lái)，至清代形成的一種曲藝形式。原來(lái)專(zhuān)唱佛教故事，后來(lái)漸以演民間傳說(shuō)故事為主。

辭典解釋

宣卷xuānjuànㄒㄩㄢㄐㄩㄢˋ

宣講佛經(jīng)上的事跡。流行于元、明、清時(shí)。至清代則發(fā)展為講唱各種民間傳說(shuō)故事的一種曲藝形式。
《醒世姻緣傳．第六三回》：「隨即到了蓮華庵中，恰好白姑子不在家里，往楊鄉(xiāng)宦宅里宣卷去了。」
《海上花列傳．第二五回》：「劃一！倪念三也宣卷呀，耐也來(lái)吃酒哉啘！」

網(wǎng)絡(luò)解釋

宣卷

宣卷是宣講寶卷的簡(jiǎn)稱(chēng)，始于宋元時(shí)期，是繼承唐代佛教講經(jīng)說(shuō)法的傳統(tǒng)而產(chǎn)生的一種新的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)形式，其演唱的文本就是寶卷。周作人在隨筆《劉香女》中說(shuō)他“小時(shí)候聽(tīng)宣卷，多在這屠家門(mén)外．她的老母是發(fā)起的會(huì)首此外也見(jiàn)過(guò)些灰色的女人．其悲劇的顯晦大小雖不一樣．但是一樣的暗淡陰沉．都抱著一種小乘的佛教人生觀，以寶卷為經(jīng)史．以尼庵為歸宿此種灰色的印象留得很深。