直觀 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）直觀，是指通過對(duì)客觀事物的直接接觸而獲得感性認(rèn)識(shí)的一種方式。中國(guó)按其不同涵義分別譯為直觀和直覺?！爸庇^”一詞在哲學(xué)史上有不同的涵義。在康德哲學(xué)中，直觀有兩種特殊的涵義。在辯證唯物主義著作中，“直觀”一詞的涵義通常與感性認(rèn)識(shí)同義，指人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀事物的直接的、生動(dòng)的反映。但在有些場(chǎng)合，“直觀”一詞也用來指舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論的缺陷。舊唯物主義不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，不了解認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，把人腦對(duì)客觀事物的反映理解為消極的被動(dòng)的反映。辯證唯物主義稱這種舊唯物主義的反映論為直觀的反映論。

基本解釋

直觀zhíguān

[visual;bedirectlyperceivedthroughthesense]用感官直接接受的

直觀教具

辭典解釋

直觀zhíguānㄓˊㄍㄨㄢ

不經(jīng)過理智推理過程，而由感覺或精神直接體驗(yàn)的一種認(rèn)識(shí)作用。

近義詞

直覺

網(wǎng)絡(luò)解釋

直觀（漢語(yǔ)詞語(yǔ)）

直觀，是指通過對(duì)客觀事物的直接接觸而獲得感性認(rèn)識(shí)的一種方式。中國(guó)按其不同涵義分別譯為直觀和直覺?！爸庇^”一詞在哲學(xué)史上有不同的涵義。在康德哲學(xué)中，直觀有兩種特殊的涵義。在辯證唯物主義著作中，“直觀”一詞的涵義通常與感性認(rèn)識(shí)同義，指人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀事物的直接的、生動(dòng)的反映。但在有些場(chǎng)合，“直觀”一詞也用來指舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論的缺陷。舊唯物主義不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，不了解認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，把人腦對(duì)客觀事物的反映理解為消極的被動(dòng)的反映。辯證唯物主義稱這種舊唯物主義的反映論為直觀的反映論。