五行 (對萬事萬物的取象比類)五行是中國古代道教哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀,廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài):水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強調(diào)整體,旨在描述事物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說,五行是原始的系統(tǒng)論。
五行wǔxíng
(1)[fiveelements;fiveelementsofmetal,wood,water,fireandearth]∶指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運
(2)[thefiveconstantvirtues]∶見“五常”
水、火、木、金、土五種物質(zhì)。我國古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相克,使宇宙萬物運行變化,形成各種現(xiàn)象。
《孔子家語.卷六.五帝》:「天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物?!?br>
舊時以人的八字配合五行生克推算命運。后借指命運。
明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「也是我五行注定,八字安排?!?br>《初刻拍案驚奇.卷一》:「誰不愿黃金屋?誰不愿千鍾粟?算五行不是這般題目?!?br>
仁、義、禮、智、信。
《荀子.非十二子》:「案往舊造說,謂之五行?!?br>唐.楊倞.注:「五行,五常,仁、義、禮、智、信是也?!?br>
英語fivephasesofChinesephilosophy:wood木,fire火,earth土,metal金,water水
德語Fünf-Elemente-Lehre(S,Philos)?
法語WuXing,lescinqéléments(métal,bois,eau,feu,terre)?
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