雜家 雜家，中國戰(zhàn)國末至漢初的哲學學派。以博采各家之說見長。以“兼儒墨，合名法”為特點，“于百家之道無不貫通”。《漢書·藝文志》將其列為“九流”之一。雜家的出現(xiàn)是統(tǒng)一的封建國家建立過程中思想文化融合的結(jié)果。雜家著作以戰(zhàn)國《尸子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表，分別為戰(zhàn)國時期商鞅門客尸佼秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對諸子百家兼收并蓄，但略顯龐雜。又因雜家著作皆以道家思想為主，故有人認為雜家實為新道家學派。“雜家”并不是一門有意識、有傳承的學派，所以他也并不自命為“雜家”的流派。紀昀在《雜家類敘》中則認為「雜之廣義,無所不包」。胡適先生在其《中國中古思想史長編》中指出：“雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家，秦以后的雜家應(yīng)叫做道家。研究先秦漢之間的思想史的人，不可不認清這一件重要事實?！彪s家的代表人物，一是淮南王劉安（《淮南子》），另一是編撰《呂氏春秋》的呂不韋。雜家在歷史上并未如何顯赫，雖然號稱“兼儒墨、合名法”，“于百家之道無不貫綜”，實際上流傳下來的思想不多，在思想史上也沒有多少痕跡。 現(xiàn)代科學越來越細化，“雜家”這稱號，現(xiàn)在基本上說的就是此人沒有專業(yè)本事，什么都知道一點，但什么都不精通的意思。

基本解釋

雜家zájiā

(1)[theEclectics,aschoolofthoughtsflourishinginancientChina;miscellaneousscholars]∶先秦時期的一個思想流派,以呂不韋為代表,融會各家學說,內(nèi)容比較龐雜

(2)[sage]∶指知識廣博,什么都懂一些的人

辭典解釋

雜家zájiāㄗㄚˊㄐㄧㄚ

先秦諸子中的一個學術(shù)思想派別。為九流之一，其學說雜匯各家。
《漢書．卷三○．藝文志》：「雜家者流，蓋出于議官，兼儒墨，合名法?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

雜家

雜家，中國戰(zhàn)國末至漢初的哲學學派。以博采各家之說見長。以“兼儒墨，合名法”為特點，“于百家之道無不貫通”。《漢書·藝文志》將其列為“九流”之一。雜家的出現(xiàn)是統(tǒng)一的封建國家建立過程中思想文化融合的結(jié)果。雜家著作以戰(zhàn)國《尸子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表，分別為戰(zhàn)國時期商鞅門客尸佼秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對諸子百家兼收并蓄，但略顯龐雜。又因雜家著作皆以道家思想為主，故有人認為雜家實為新道家學派?！半s家”并不是一門有意識、有傳承的學派，所以他也并不自命為“雜家”的流派。紀昀在《雜家類敘》中則認為「雜之廣義,無所不包」。胡適先生在其《中國中古思想史長編》中指出：“雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家，秦以后的雜家應(yīng)叫做道家。研究先秦漢之間的思想史的人，不可不認清這一件重要事實。”雜家的代表人物，一是淮南王劉安（《淮南子》），另一是編撰《呂氏春秋》的呂不韋。雜家在歷史上并未如何顯赫，雖然號稱“兼儒墨、合名法”，“于百家之道無不貫綜”，實際上流傳下來的思想不多，在思想史上也沒有多少痕跡?，F(xiàn)代科學越來越細化，“雜家”這稱號，現(xiàn)在基本上說的就是此人沒有專業(yè)本事，什么都知道一點，但什么都不精通的意思。