太上老君 （道教始祖）太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。 太上老君者，大道之主宰，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源，終乎無(wú)終，窮乎無(wú)窮者也。 “道”無(wú)始無(wú)終，無(wú)形無(wú)名，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)師無(wú)上。“道”者，虛無(wú)自然，難名之神，強(qiáng)名曰道，尊稱太上。 太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。 太上者，萬(wàn)物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬(wàn)真之先，在地為萬(wàn)國(guó)帝王之師，在法界為無(wú)上法王，在教為萬(wàn)教之祖。 而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚(yáng)道法。故《正一法文天師教戒科經(jīng)·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰(shuí)能識(shí)真？”老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑?。著有震古爍今的萬(wàn)經(jīng)之王《道德經(jīng)》 每年農(nóng)歷二月十五日為道祖老君的圣誕日，為國(guó)際道教節(jié)。 一氣含三混沌初，太清立教自虛無(wú)。誰(shuí)將周禮東傳孔，誰(shuí)入函關(guān)化胡夷。八十一章明道德，百千萬(wàn)億鎮(zhèn)玄都。

基本解釋

太上老君TàishàngLǎojūn

[Laotse]對(duì)道家創(chuàng)始人李聃的敬稱

辭典解釋

太上老君tàishànglǎojūnㄊㄞˋㄕㄤˋㄌㄠˇㄐㄩㄣ

道家以老子為始祖，故尊稱老子為「太上老君」。參見「老子」條。

德語(yǔ)TiteldesLaozi,Laotse->老子lǎozǐ

網(wǎng)絡(luò)解釋

太上老君（道教始祖）

太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源，終乎無(wú)終，窮乎無(wú)窮者也。
“道”無(wú)始無(wú)終，無(wú)形無(wú)名，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)師無(wú)上?！暗馈闭?，虛無(wú)自然，難名之神，強(qiáng)名曰道，尊稱太上。
太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬(wàn)物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬(wàn)真之先，在地為萬(wàn)國(guó)帝王之師，在法界為無(wú)上法王，在教為萬(wàn)教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚(yáng)道法。故《正一法文天師教戒科經(jīng)·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰(shuí)能識(shí)真？”老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑?。著有震古爍今的萬(wàn)經(jīng)之王《道德經(jīng)》
每年農(nóng)歷二月十五日為道祖老君的圣誕日，為國(guó)際道教節(jié)。
一氣含三混沌初，太清立教自虛無(wú)。誰(shuí)將周禮東傳孔，誰(shuí)入函關(guān)化胡夷。八十一章明道德，百千萬(wàn)億鎮(zhèn)玄都。