周禮 （儒家經(jīng)典）《周禮》是儒家經(jīng)典，十三經(jīng)之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書于兩漢之間?！吨芏Y》、《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態(tài)，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。經(jīng)學大師鄭玄為《周禮》作了出色的注，由于鄭玄的崇高學術聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成為儒家的煌煌大典之一。 《周禮》在漢代最初名為《周官》，始見于《史記·封禪書》?！吨芏Y》中記載先秦時期社會政治、經(jīng)濟、文化、風俗、禮法諸制，多有史料可采，所涉及之內容極為豐富，無所不包，堪稱為中國文化史之寶庫。 周禮 （詞語）周禮亦稱《周官》或《周官經(jīng)》,儒家經(jīng)典之一。搜集周王室官制和戰(zhàn)國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的匯編。

基本解釋

周禮Zhōulǐ

[ZhouLi——aclassicalbookinancientChina]亦稱《周官》或《周官經(jīng)》,儒家經(jīng)典之一。搜集周王室官制和戰(zhàn)國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的匯編

《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清·劉開《問說》

辭典解釋

周禮zhōulǐㄓㄡㄌㄧˇ

書名。相傳為周公攝政后所撰，漢武帝時河間獻王從山崖、墻壁中搜得，其后劉歆獻給王莽，流傳至今。《十三經(jīng)注疏本》為漢鄭玄注，唐賈公彥疏，清孫詒讓有《周禮正義》。此書擬周室的官制，本名《周官》，自劉歆始名《周禮》，分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，冬官司空早佚，漢時補入考工記一篇。

網(wǎng)絡解釋

周禮（儒家經(jīng)典）

《周禮》是儒家經(jīng)典，十三經(jīng)之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書于兩漢之間?！吨芏Y》、《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態(tài)，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。經(jīng)學大師鄭玄為《周禮》作了出色的注，由于鄭玄的崇高學術聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成為儒家的煌煌大典之一。
《周禮》在漢代最初名為《周官》，始見于《史記·封禪書》?！吨芏Y》中記載先秦時期社會政治、經(jīng)濟、文化、風俗、禮法諸制，多有史料可采，所涉及之內容極為豐富，無所不包，堪稱為中國文化史之寶庫。

周禮（詞語）

周禮亦稱《周官》或《周官經(jīng)》,儒家經(jīng)典之一。搜集周王室官制和戰(zhàn)國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的匯編。