還俗 （佛教用語）還俗，佛教用語。原本是指僧尼因為破戒，依律被逐出僧團而返回俗家，恢復(fù)世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自愿舍戒離開僧團而返回俗家，恢復(fù)世俗人士的身份，則稱為歸俗，也稱反俗。但到了后來，還俗也包含有歸俗的意思在內(nèi)了，不一定是指負面的意思。另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武滅佛。反之，也有因非自愿的情況下出家，直到獲得準允后才得以還俗，例如后宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺當小沙彌）等。 佛教的比丘最多可以還俗七次；但比丘尼則僅能還俗一次。相對于男性，女人對家庭的依賴較重、情執(zhí)也較重，意志沒有男人堅定。所以佛陀特別針對女眾的習氣，規(guī)定只有一次出家機會，希望女眾慎重決定三思而行，也能使女眾珍惜出家的因緣。 除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發(fā)生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續(xù)修道時，中文亦稱為還俗。中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建筑物、禁止傳教、強迫還俗的事況發(fā)生，造成宗教災(zāi)難（簡稱教難，佛教徒則多稱為法難），是屬于宗教迫害的其中一種形式。

基本解釋

還俗huánsú

[secularize;leavetheorderandresumesecularlife]出家的僧、尼、道恢復(fù)普通人的身分

辭典解釋

還俗huánsúㄏㄨㄢˊㄙㄨˊ

出家人舍戒恢復(fù)在家人的身分。
《魏書．卷一一四．釋老志》：「罷佛法時，師賢假為醫(yī)術(shù)還俗，而守道不改。」
《西游記．第二三回》：「你在此間還俗，卻不是兩全其美？」

反義詞

出家

英語toreturntonormallife(leavingamonasticorder)?

德語S?kularisation(S)?

法語reveniràlavieprofane(enquittantunordremonastique)?,séculariser

網(wǎng)絡(luò)解釋

還俗（佛教用語）

還俗，佛教用語。原本是指僧尼因為破戒，依律被逐出僧團而返回俗家，恢復(fù)世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自愿舍戒離開僧團而返回俗家，恢復(fù)世俗人士的身份，則稱為歸俗，也稱反俗。但到了后來，還俗也包含有歸俗的意思在內(nèi)了，不一定是指負面的意思。另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武滅佛。反之，也有因非自愿的情況下出家，直到獲得準允后才得以還俗，例如后宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺當小沙彌）等。
佛教的比丘最多可以還俗七次；但比丘尼則僅能還俗一次。相對于男性，女人對家庭的依賴較重、情執(zhí)也較重，意志沒有男人堅定。所以佛陀特別針對女眾的習氣，規(guī)定只有一次出家機會，希望女眾慎重決定三思而行，也能使女眾珍惜出家的因緣。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發(fā)生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續(xù)修道時，中文亦稱為還俗。中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建筑物、禁止傳教、強迫還俗的事況發(fā)生，造成宗教災(zāi)難（簡稱教難，佛教徒則多稱為法難），是屬于宗教迫害的其中一種形式。