天人三策 建元六年，太皇太后竇氏駕崩，漢武帝乾綱獨(dú)攬。建元初年被扼殺的新政，再一次被提上了日程。元光元年，漢武帝令郡國(guó)舉孝廉，策賢良，在內(nèi)外政策上進(jìn)行一系列變古創(chuàng)制、更化鼎新。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架，兼采“黃老”等諸子百家的思想精華，建立起一個(gè)具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)思想體系。

基本解釋

《漢書?董仲舒?zhèn)鳌份d：武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策。以“天人感應(yīng)”說(shuō)為其對(duì)策要旨，所對(duì)凡三，世稱“天人三策”。說(shuō)明“王者承天意以從事”，建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，主張罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

網(wǎng)絡(luò)解釋

天人三策

建元六年，太皇太后竇氏駕崩，漢武帝乾綱獨(dú)攬。建元初年被扼殺的新政，再一次被提上了日程。元光元年，漢武帝令郡國(guó)舉孝廉，策賢良，在內(nèi)外政策上進(jìn)行一系列變古創(chuàng)制、更化鼎新。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架，兼采“黃老”等諸子百家的思想精華，建立起一個(gè)具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)思想體系。