匡鼎 《漢書(shū)·匡衡傳》：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘無(wú)說(shuō)《詩(shī)》， 匡 鼎來(lái)； 匡 說(shuō)《詩(shī)》，解人頤’?！?顏師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言 匡 且來(lái)也?！?應(yīng)劭 曰：‘鼎，方也。’ 張晏 曰：‘ 匡衡 少時(shí)字 鼎 ，長(zhǎng)乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書(shū)，上言‘ 衡 敬報(bào)’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也?！?服 、 應(yīng) 二說(shuō)是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之說(shuō)蓋穿鑿矣。

基本解釋

《漢書(shū)．匡衡傳》:"諸儒為之語(yǔ)曰:'無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái);匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤'。"顏師古注:"服虔曰:'鼎猶言當(dāng)也，若言匡且來(lái)也。'應(yīng)劭曰:'鼎，方也。'張晏曰:'匡衡少時(shí)字鼎，長(zhǎng)乃易字稚圭。世所傳衡與貢禹書(shū)，上言'衡敬報(bào)'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑應(yīng)二說(shuō)是也。賈誼曰'天子春秋鼎盛'，其義亦同，而張氏之說(shuō)蓋穿鑿矣。假有其書(shū)，乃是后人見(jiàn)此傳云'匡鼎來(lái)'，不曉其意，妄作衡書(shū)云'鼎白'耳。字以表德，豈人之所自稱(chēng)乎?今有《西京雜記》者，其書(shū)淺俗，出于里巷，多有妄說(shuō)，乃云匡衡小名鼎，蓋絶知者之聽(tīng)。"后世多從張晏和《西京雜記》之說(shuō)，以"匡鼎"為匡衡。

網(wǎng)絡(luò)解釋

匡鼎

《漢書(shū)·匡衡傳》：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤’?！鳖亷煿抛ⅲ骸胺唬骸Κq言當(dāng)也，若言匡且來(lái)也。’應(yīng)劭曰：‘鼎，方也?！瘡堦淘唬骸锖馍贂r(shí)字鼎，長(zhǎng)乃易字稚圭。世所傳衡與貢禹書(shū)，上言‘衡敬報(bào)’，下言‘匡鼎白’，知是字也?！?、應(yīng)二說(shuō)是也。賈誼曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而張氏之說(shuō)蓋穿鑿矣。