樂(lè)邦 樂(lè)邦，佛教中的極樂(lè)世界。佛教徒所信仰的沒(méi)有苦難的理想世界，是相對(duì)于世俗眾生所居的“穢土”而言。凈土的思想起源很早，在婆羅門(mén)教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門(mén)教中，凈土是毗濕奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團(tuán)已信仰凈土往生。但作為一種系統(tǒng)的思想派別則在大乘佛教時(shí)期。大乘《彌勒上生經(jīng)》中提到有兜率天凈土；《妙法蓮華經(jīng)》提到靈山凈土；《華嚴(yán)經(jīng)》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》中提到琉璃凈土；《大寶積經(jīng)》中提到如來(lái)妙喜凈土；《大乘密?chē)?yán)經(jīng)》中提到密?chē)?yán)凈土等?！稛o(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》等則詳細(xì)描述阿彌陀佛的凈土，并根據(jù)上述經(jīng)典的思想建立了凈土宗。該宗認(rèn)為人們只要通過(guò)念佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時(shí)往生極樂(lè)世界。極樂(lè)世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛凈土與彌勒凈土、藥師凈土同為中國(guó)佛教徒所信仰的三大凈土。

基本解釋

1.佛教語(yǔ)。極樂(lè)之邦。

網(wǎng)絡(luò)解釋

樂(lè)邦

樂(lè)邦，佛教中的極樂(lè)世界。佛教徒所信仰的沒(méi)有苦難的理想世界，是相對(duì)于世俗眾生所居的“穢土”而言。凈土的思想起源很早，在婆羅門(mén)教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門(mén)教中，凈土是毗濕奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團(tuán)已信仰凈土往生。但作為一種系統(tǒng)的思想派別則在大乘佛教時(shí)期。大乘《彌勒上生經(jīng)》中提到有兜率天凈土；《妙法蓮華經(jīng)》提到靈山凈土；《華嚴(yán)經(jīng)》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》中提到琉璃凈土；《大寶積經(jīng)》中提到如來(lái)妙喜凈土；《大乘密?chē)?yán)經(jīng)》中提到密?chē)?yán)凈土等。《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》等則詳細(xì)描述阿彌陀佛的凈土，并根據(jù)上述經(jīng)典的思想建立了凈土宗。該宗認(rèn)為人們只要通過(guò)念佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時(shí)往生極樂(lè)世界。極樂(lè)世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛凈土與彌勒凈土、藥師凈土同為中國(guó)佛教徒所信仰的三大凈土。