兩觀之誅 語(yǔ)本漢劉向《上災(zāi)異封事》:"自古明圣，未有無(wú)誅而治者也，故舜有四放之罰，而孔子有兩觀之誅，然后圣化可得而行也。"后遂以"兩觀之誅"喻指為了國(guó)家安定而對(duì)亂臣賊子所施行的必要的殺戮。

基本解釋

語(yǔ)本漢·劉向《上災(zāi)異封事》：“自古明圣，未有無(wú)誅而治者也，故舜有四放之罰，而孔子有兩觀之誅，然后圣化可得而行也。”后遂以“兩觀之誅”喻指為了國(guó)家安定而對(duì)亂臣賊子所施行的必要的殺戮。

網(wǎng)絡(luò)解釋

兩觀之誅

語(yǔ)本漢劉向《上災(zāi)異封事》:"自古明圣，未有無(wú)誅而治者也，故舜有四放之罰，而孔子有兩觀之誅，然后圣化可得而行也。"后遂以"兩觀之誅"喻指為了國(guó)家安定而對(duì)亂臣賊子所施行的必要的殺戮。