毗耶 1、佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名?！毒S摩經(jīng)》說， 維摩詰 （意譯凈名） 居士住毗耶城 （在今 印度 比哈爾邦 南部）。 釋迦牟尼于該地說法時，維摩詰稱病不去。 釋迦派文殊師利 前往問疾。文殊師利問維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰默然不對。文殊師利嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室摩竭 ，用啟息言之津；杜口毗邪，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入毘耶問，無人敵浄名 ?！?宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜，山陰乘興不須回。 毗耶問疾難為對?！?2、指維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶，毗耶疾未調?！?清 錢謙益 《贈胡泌水》詩：“談天欲杜毘耶口，午夜燃燈禮浄名 ?！?清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終毘耶 ?！?3、指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩：“北窗枕上春風暖，謾讀毗耶數(shù)卷書?！?/p>

基本解釋

亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名。指《維摩經(jīng)》。指維摩詰菩薩。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。亦作：毗邪毘耶

網(wǎng)絡解釋

毗耶

1、佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名?！毒S摩經(jīng)》說，維摩詰（意譯凈名）居士住毗耶城（在今印度比哈爾邦南部）。釋迦牟尼于該地說法時，維摩詰稱病不去。釋迦派文殊師利前往問疾。文殊師利問維摩詰：“何等是菩薩入不二法門？”維摩詰默然不對。文殊師利嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“掩室摩竭，用啟息言之津；杜口毗邪，以通得意之路?！碧脐扆斆伞斗畛牯妹涝绱翰≈袝隆吩姡骸坝霘骋畣枺瑹o人敵浄名?！彼螐埿⑾椤短ど小吩~：“故人相見尤堪喜，山陰乘興不須回。毗耶問疾難為對?！?br>2、指維摩詰菩薩。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。唐賈島《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶，毗耶疾未調。”清錢謙益《贈胡泌水》詩：“談天欲杜毘耶口，午夜燃燈禮浄名。”清姚鼐《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終毘耶?！?br>3、指《維摩經(jīng)》。宋王安石《北窗》詩：“北窗枕上春風暖，謾讀毗耶數(shù)卷書。”