七旦 qī dàn 七旦 西域 龜茲 (今 新疆 庫車 )人 蘇祗婆 善彈琵琶，于 北周 武帝 時隨 突厥 皇后入朝，傳述 龜茲 樂律理論。詳《隋書·音樂志中》?！哆|史·音樂志》：“ 隋高祖 詔求知音者， 鄭譯 得 西域 蘇祗婆 七旦之聲，求合七音八十四調(diào)之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣?！薄哆|史·音樂志》：“雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦?！眳㈤?清 凌廷堪 《燕樂考原》、 向達(dá) 《龜茲蘇祗婆琵琶七調(diào)考原》、 林謙三 《隋唐燕樂調(diào)研究》、 潘懷素 《從古今字譜論龜茲樂影響下的民族音樂》。

基本解釋

西域龜茲(今新疆庫車)人蘇祗婆善彈琵琶，于北周武帝時隨突厥皇后入朝，傳述龜茲樂律理論。詳《隋書．音樂志中》。

網(wǎng)絡(luò)解釋

七旦

qīdànㄑㄧㄉㄢˋ
七旦
西域龜茲(今新疆庫車)人蘇祗婆善彈琵琶，于北周武帝時隨突厥皇后入朝，傳述龜茲樂律理論。詳《隋書·音樂志中》?！哆|史·音樂志》：“隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調(diào)之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。”《遼史·音樂志》：“雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦?！眳㈤喦辶柰⒖啊堆鄻房荚贰⑾蜻_(dá)《龜茲蘇祗婆琵琶七調(diào)考原》、林謙三《隋唐燕樂調(diào)研究》、潘懷素《從古今字譜論龜茲樂影響下的民族音樂》。