民彝 猶人倫。舊指人與人之間相處的倫理道德準(zhǔn)則。《書·康誥》：“天惟與我民彝大泯亂。” 孔傳：“天與我民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，而廢棄不行，是大滅亂天道?！?宋 葉適 《<歸愚翁文集>序》：“天下以佞諛鄙淺成俗，豈惟圣賢之常道隱，民彝并喪矣?！?清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》：“公生平學(xué)問，躬行實(shí)踐，信心為己，感民彝，痛國是，是是非非，如風(fēng)檣弦矢，觸而必發(fā)，豈有意與黨人爭(zhēng)勝負(fù)哉？” 一以見民彝者，吾民衡量事物之器。藏器于躬，待時(shí)而動(dòng)，外界所加之迷惑迫壓，如何其棼且重，彼自有純瑩之燭照，堅(jiān)貞之操守，有匪先民之典謨訓(xùn)誥所能繄蔽以盡，奸雄之權(quán)謀數(shù)術(shù)所能劫持以窮也。 一以示為治之道，在因民彝而少加牖育之功，過此以往，……極其越俎之害，必將侵及民彝自由之域，忘卻民彝自然之能，……毋寧于牖（誘）育之余，守其無為之旨，聽民之自器其材，自踏其常，自擇其宜，自觀其成，坦然以趨于至當(dāng)之途之為愈也?！`此則去治日遠(yuǎn)，泯棼之端，且懼迭起環(huán)生之無已矣。

基本解釋

猶人倫。舊指人與人之間相處的倫理道德準(zhǔn)則。

辭典解釋

民彝mínyíㄇㄧㄣˊㄧˊ

人民的常性。
《書經(jīng)．康誥》：「天惟與我民彝，大泯亂?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

民彝

猶人倫。舊指人與人之間相處的倫理道德準(zhǔn)則?！稌た嫡a》：“天惟與我民彝大泯亂。”孔傳：“天與我民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，而廢棄不行，是大滅亂天道?！彼稳~適《<歸愚翁文集>序》：“天下以佞諛鄙淺成俗，豈惟圣賢之常道隱，民彝并喪矣?！鼻邋X謙益《嘉議大夫葉公墓志銘》：“公生平學(xué)問，躬行實(shí)踐，信心為己，感民彝，痛國是，是是非非，如風(fēng)檣弦矢，觸而必發(fā)，豈有意與黨人爭(zhēng)勝負(fù)哉？”
一以見民彝者，吾民衡量事物之器。藏器于躬，待時(shí)而動(dòng)，外界所加之迷惑迫壓，如何其棼且重，彼自有純瑩之燭照，堅(jiān)貞之操守，有匪先民之典謨訓(xùn)誥所能繄蔽以盡，奸雄之權(quán)謀數(shù)術(shù)所能劫持以窮也。
一以示為治之道，在因民彝而少加牖育之功，過此以往，……極其越俎之害，必將侵及民彝自由之域，忘卻民彝自然之能，……毋寧于牖（誘）育之余，守其無為之旨，聽民之自器其材，自踏其常，自擇其宜，自觀其成，坦然以趨于至當(dāng)之途之為愈也。……違此則去治日遠(yuǎn)，泯棼之端，且懼迭起環(huán)生之無已矣。