內(nèi)摹仿說 【詞語】：內(nèi)摹仿說 【注音】：nèi mó fǎnɡ shuō 【釋義】： 西方美學(xué)理論之一。德國谷魯司提出。認為審美活動與摹仿活動相聯(lián)系，但審美的摹仿不外現(xiàn)于筋肉動作，而是在內(nèi)心摹仿外界事物。如一個人在看跑馬時，能心領(lǐng)神會地摹仿馬的跑動，享受這種內(nèi)摹仿所產(chǎn)生的快感，這就是最純粹的美感欣賞。 該理論與移情說有明顯不同。移情說偏重于由我及物，而內(nèi)摹仿說偏重于由物及我。

基本解釋

西方美學(xué)理論之一。德國谷魯司提出。認為審美活動與摹仿活動相聯(lián)系，但審美的摹仿不外現(xiàn)于筋肉動作，而是在內(nèi)心摹仿外界事物。如一個人在看跑馬時，能心領(lǐng)神會地摹仿馬的跑動，享受這種內(nèi)摹仿所產(chǎn)生的快感，這就是最純粹的美感欣賞。該理論從一個側(cè)面補充了移情說，成為移情說的組成部分。

網(wǎng)絡(luò)解釋

內(nèi)摹仿說

【詞語】：內(nèi)摹仿說
【注音】：nèimófǎnɡshuō
【釋義】：西方美學(xué)理論之一。德國谷魯司提出。認為審美活動與摹仿活動相聯(lián)系，但審美的摹仿不外現(xiàn)于筋肉動作，而是在內(nèi)心摹仿外界事物。如一個人在看跑馬時，能心領(lǐng)神會地摹仿馬的跑動，享受這種內(nèi)摹仿所產(chǎn)生的快感，這就是最純粹的美感欣賞。
該理論與移情說有明顯不同。移情說偏重于由我及物，而內(nèi)摹仿說偏重于由物及我。