佹詩(shī) 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語(yǔ)調(diào)激切的詩(shī)?！盾髯印べx》:"天下不治﹐請(qǐng)陳佹詩(shī)。"楊倞注:"荀卿請(qǐng)陳佹異激切之詩(shī)﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩(shī)。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。 佹詩(shī) 　　天下不治，請(qǐng)陳佹詩(shī)：① 天地易位，②四時(shí)易鄉(xiāng)。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無(wú)私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無(wú)私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強(qiáng)。⒁ 天下幽險(xiǎn)，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時(shí)之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不復(fù)，(22)憂無(wú)疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學(xué)，天不忘也。 圣人共手，時(shí)幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠(yuǎn)方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩(shī):奇異激憤的詩(shī)。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiāng)(xiàng):改變了方向。鄉(xiāng)，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復(fù)無(wú)常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無(wú)私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準(zhǔn)備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強(qiáng):專橫。 ⒂幽險(xiǎn):昏暗、兇險(xiǎn)。 ⒃螭(chī)龍:傳說(shuō)中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進(jìn)諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長(zhǎng)垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據(jù)《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復(fù):返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來(lái)。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復(fù)敘說(shuō)之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠(yuǎn)方:指楚國(guó)。俞樾說(shuō):"不敢斥言楚國(guó)，故姑托遠(yuǎn)方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險(xiǎn)。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)美女。子奢:當(dāng)為"子都"，春秋時(shí)鄭國(guó)美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說(shuō)是黃帝時(shí)的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請(qǐng)讓我呈獻(xiàn)憤激的詩(shī)。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據(jù)高位，君子隱遁伏潛。 公正無(wú)私，被誣為反復(fù)無(wú)常。 一心為民，被誣為已營(yíng)造樓臺(tái)。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無(wú)瑕，卻招來(lái)無(wú)邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權(quán)。 天下如此昏暗危險(xiǎn)，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當(dāng)作壁虎，把貓頭鷹當(dāng)作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實(shí)現(xiàn)是因?yàn)闀r(shí)代不吉祥。 要實(shí)行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復(fù)光明，憂心忡忡無(wú)邊無(wú)疆。 長(zhǎng)久的動(dòng)亂之后就會(huì)回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學(xué)習(xí)，上天一定不會(huì)把我們遺忘。 圣人請(qǐng)暫且拱手等候，好時(shí)機(jī)卻將到來(lái)。 我說(shuō)的話可能讓人難以相信，請(qǐng)讓我反復(fù)陳說(shuō)我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠(yuǎn)方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數(shù)不勝數(shù)。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區(qū)別。 俊美的閭娵和子奢，沒(méi)有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對(duì)象。 把眼盲當(dāng)作目光敏銳，把耳聾當(dāng)作聽力超卓。 把危險(xiǎn)當(dāng)作安全，把吉祥當(dāng)作災(zāi)禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩(shī)》見于《荀子·賦篇》?！顿x篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩(shī)》。關(guān)于五篇賦同《佹詩(shī)》的關(guān)系，前人爭(zhēng)議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩(shī)》獨(dú)立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩(shī)》與《小歌》也是并列的兩首詩(shī)。我們認(rèn)為，《荀子·賦篇》包括作于不同時(shí)期不同地點(diǎn)的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時(shí)；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國(guó)期間。至于《佹詩(shī)》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質(zhì)相同，當(dāng)然是《佹詩(shī)》的組成部分而非獨(dú)立成篇。 　　《佹詩(shī)》創(chuàng)作的時(shí)代背景，《戰(zhàn)國(guó)策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國(guó)不久，春申君又使人請(qǐng)荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩(shī)一首?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策四》所錄送春申君的詩(shī)，正是這首《佹詩(shī)》的“小歌”，只是《楚策》系節(jié)錄，略去了頭六句，個(gè)別字句略有不同而已?？梢娺@首詩(shī)是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創(chuàng)之下寫的。詩(shī)的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時(shí)失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會(huì)賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說(shuō)明圣哲遇時(shí)不祥，古今一律，是規(guī)律性的社會(huì)現(xiàn)象。但作者又堅(jiān)信，物極必反，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，光明的天空必將呈現(xiàn)于人間。“小歌”部分，對(duì)前文所講之意反覆敘說(shuō)，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國(guó)統(tǒng)治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無(wú)遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運(yùn)用成熟而得體，意象生動(dòng)，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來(lái)朗朗上口，既有回環(huán)往復(fù)、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調(diào)。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術(shù)價(jià)值的作品。朱熹《楚辭后語(yǔ)》收錄了這首詩(shī)，并為敘說(shuō)，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語(yǔ)序》)。魯迅先生在其所著《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)論《佹詩(shī)》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術(shù)水平。

基本解釋

1.辭意詭異﹑語(yǔ)調(diào)激切的詩(shī)?！盾髯樱x》:"天下不治﹐請(qǐng)陳佹詩(shī)。"楊倞注:"荀卿請(qǐng)陳佹異激切之詩(shī)﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩(shī)。

辭典解釋

佹詩(shī)guǐshīㄍㄨㄟˇㄕ

言辭詭異激切的詩(shī)。
《荀子．賦》：「天下不治，請(qǐng)陳佹詩(shī)。」

網(wǎng)絡(luò)解釋

佹詩(shī)

【注音】：guǐshī
【釋義】：1.辭意詭異﹑語(yǔ)調(diào)激切的詩(shī)?！盾髯印べx》:"天下不治﹐請(qǐng)陳佹詩(shī)。"楊倞注:"荀卿請(qǐng)陳佹異激切之詩(shī)﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩(shī)。
荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。
佹詩(shī)
　　天下不治，請(qǐng)陳佹詩(shī)：①
天地易位，②四時(shí)易鄉(xiāng)。③
列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤
幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦
公正無(wú)私，反見從橫。⑧
志愛公利，重樓疏堂。⑨
無(wú)私罪人，⑩憼革貳兵。⑾
道德純備，讒口將~。⑿
仁人絀約，⒀敖暴擅強(qiáng)。⒁
天下幽險(xiǎn)，⒂恐失世英。
螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄
比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆
昭昭乎其知之明也，
拂乎其遇時(shí)之不詳也。⒇
郁郁乎其欲禮義之大行也,(21)
闇乎天下之晦盲也。
皓天不復(fù)，(22)憂無(wú)疆也。
千歲必反，(23)古之常也。
弟子勉學(xué)，天不忘也。
圣人共手，時(shí)幾將矣。(24)
與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26)
其小歌曰：念彼遠(yuǎn)方，(27)何其塞矣。
(28)仁人絀約，暴人衍矣。
(29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。
(31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。
襍布與錦，(33)不知異也。
閭娵子奢，(34)莫之媒也。
嫫母力父，(35)是之喜也。(36)
以盲為明，以聾為聰；
以危為安，以吉為兇。
嗚呼上天！曷維其同。(37)
①佹(guǐ詭)詩(shī):奇異激憤的詩(shī)。
②易位:改變了位置。
③易鄉(xiāng)(xiàng):改變了方向。鄉(xiāng)，同"向"。
④殞墜:墜落。殞，同"隕"。
⑤晦盲:昏暗不明。
⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。
⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。
⑧從橫:合縱連橫，比喻反復(fù)無(wú)常。
⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。
⑩無(wú)私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。
⑾憼(jǐng警):同"儆"，準(zhǔn)備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。
⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。
⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。
⒁敖:通"傲"。擅強(qiáng):專橫。
⒂幽險(xiǎn):昏暗、兇險(xiǎn)。
⒃螭(chī)龍:傳說(shuō)中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。
⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。
⒅比干:商紂的叔父，進(jìn)諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。
⒆匡:古地名，在今河北省長(zhǎng)垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。
⒇拂:違背。
(21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據(jù)《荀子》楊倞注改。
(22)皓:光明。復(fù):返。
(23)千歲必反:謂亂久必治。
(24)幾:近。將:行，到來(lái)。
(25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。
(26)反辭:反復(fù)敘說(shuō)之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。
(27)遠(yuǎn)方:指楚國(guó)。俞樾說(shuō):"不敢斥言楚國(guó)，故姑托遠(yuǎn)方言之。"
(28)塞:蔽塞。
(29)衍:多。
(30)危殆:危險(xiǎn)。
(31)服:用。
(32)琁:同"璇"，美玉。
(33)雜:同"雜"。
(34)閭娵(lǘjū驢居):戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)美女。子奢:當(dāng)為"子都"，春秋時(shí)鄭國(guó)美男子。
(35)嫫(mó磨)母:傳說(shuō)是黃帝時(shí)的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。
(36)是之喜也:能夠受人喜歡。
(37)曷維其同:怎么能和這些人同道。
天下不能太平，請(qǐng)讓我呈獻(xiàn)憤激的詩(shī)。
天地改變了位置，四季改變了次序。
日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。
小人上據(jù)高位，君子隱遁伏潛。
公正無(wú)私，被誣為反復(fù)無(wú)常。
一心為民，被誣為已營(yíng)造樓臺(tái)。
不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。
道德完美無(wú)瑕，卻招來(lái)無(wú)邊的讒言。
仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權(quán)。
天下如此昏暗危險(xiǎn)，恐怕要失去一代圣賢。
把螭龍當(dāng)作壁虎，把貓頭鷹當(dāng)作鳳凰。
比干被剖心，孔子被圍困在匡地。
他們的智慧多么光輝，志向不能實(shí)現(xiàn)是因?yàn)闀r(shí)代不吉祥。
要實(shí)行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。
莽莽天宇不復(fù)光明，憂心忡忡無(wú)邊無(wú)疆。
長(zhǎng)久的動(dòng)亂之后就會(huì)回歸太平，這天理恒久不變。
弟子們一定要努力學(xué)習(xí)，上天一定不會(huì)把我們遺忘。
圣人請(qǐng)暫且拱手等候，好時(shí)機(jī)卻將到來(lái)。
我說(shuō)的話可能讓人難以相信，請(qǐng)讓我反復(fù)陳說(shuō)我的想法。
那道小歌這樣唱道：
我心中懷念著遠(yuǎn)方，那里的道路是多么閉塞。
仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數(shù)不勝數(shù)。
忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。
珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。
精布和錦緞，不知道它們的區(qū)別。
俊美的閭娵和子奢，沒(méi)有人為他們做媒，
丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對(duì)象。
把眼盲當(dāng)作目光敏銳，把耳聾當(dāng)作聽力超卓。
把危險(xiǎn)當(dāng)作安全，把吉祥當(dāng)作災(zāi)禍。
唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！
《佹詩(shī)》見于《荀子·賦篇》?！顿x篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩(shī)》。關(guān)于五篇賦同《佹詩(shī)》的關(guān)系，前人爭(zhēng)議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩(shī)》獨(dú)立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩(shī)》與《小歌》也是并列的兩首詩(shī)。我們認(rèn)為，《荀子·賦篇》包括作于不同時(shí)期不同地點(diǎn)的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時(shí)；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國(guó)期間。至于《佹詩(shī)》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質(zhì)相同，當(dāng)然是《佹詩(shī)》的組成部分而非獨(dú)立成篇?！　　秮嬖?shī)》創(chuàng)作的時(shí)代背景，《戰(zhàn)國(guó)策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國(guó)不久，春申君又使人請(qǐng)荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩(shī)一首。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》所錄送春申君的詩(shī)，正是這首《佹詩(shī)》的“小歌”，只是《楚策》系節(jié)錄，略去了頭六句，個(gè)別字句略有不同而已。可見這首詩(shī)是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創(chuàng)之下寫的。詩(shī)的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時(shí)失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會(huì)賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說(shuō)明圣哲遇時(shí)不祥，古今一律，是規(guī)律性的社會(huì)現(xiàn)象。但作者又堅(jiān)信，物極必反，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，光明的天空必將呈現(xiàn)于人間。“小歌”部分，對(duì)前文所講之意反覆敘說(shuō)，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國(guó)統(tǒng)治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無(wú)遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運(yùn)用成熟而得體，意象生動(dòng)，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來(lái)朗朗上口，既有回環(huán)往復(fù)、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調(diào)。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術(shù)價(jià)值的作品。朱熹《楚辭后語(yǔ)》收錄了這首詩(shī)，并為敘說(shuō)，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語(yǔ)序》)。魯迅先生在其所著《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)論《佹詩(shī)》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術(shù)水平。