翠綸桂餌，反以失魚【解釋】《太平御覽》卷八三四引《闕子》：“ 魯 人有好釣者，以桂爲(wèi)?zhàn)D，黃金之鈎，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰，釣之務(wù)，不在芳飾。”后以“翠綸桂餌，反以失魚”指華而不實(shí)者必然事與愿違。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚?！?/p>

基本解釋

《太平御覽》卷八三四引《闕子》:"魯人有好釣者，以桂為餌，黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰，釣之務(wù)，不在芳飾。"后以"翠綸桂餌，反以失魚"指華而不實(shí)者必然事與愿違。

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翠綸桂餌，反以失魚

【解釋】《太平御覽》卷八三四引《闕子》：“魯人有好釣者，以桂爲(wèi)?zhàn)D，黃金之鈎，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰，釣之務(wù)，不在芳飾?！焙笠浴按渚]桂餌，反以失魚”指華而不實(shí)者必然事與愿違。南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》：“是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。”