法要 (一)指教法中之要素︰如《心地觀經(jīng)》卷七云(大正3·322b)︰‘如是名為出世法要?!哆z教經(jīng)論》云(大正26·283a)︰‘為諸弟子略說(shuō)法要。’《大日經(jīng)疏》卷一云(大正39·584b)︰‘于此真言法要,方便修行,得至初地?!郑蹲⒕S摩經(jīng)》卷五出鳩摩羅什之釋云(大正38·370c)︰‘以要言說(shuō)法,謂能簡(jiǎn)要之言,折繁理也。’ (二)日本佛教用語(yǔ)︰與國(guó)人所謂的‘法會(huì)’同義。舉凡佛寺落成,佛像開(kāi)光,佛菩薩的誕辰、成道、涅盤(pán)法會(huì),祖師、一般亡者的追善法會(huì),自己死后的逆修法會(huì)(即在未死前先作死后的超生佛事,此為日本佛教界的特色),為懺悔而作的懺悔講,佛名會(huì)等都稱為法要。有時(shí)也僅指講說(shuō)經(jīng)典,以其功德回向,祈愿天下太平的法會(huì),如法華八講、俱舍十講、三論三十講、宮中的御齋會(huì)、仁王會(huì)、興福寺的維摩會(huì)、藥師寺的最勝會(huì)、法勝寺的大乘會(huì)等。此外,為死者而設(shè)的忌日法會(huì),也稱為法要。
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