⒈ 《詩大序》:“風(fēng),風(fēng)也,教也。風(fēng)以動之,教以化之?!焙笠浴帮L(fēng)教”指風(fēng)俗教化。
⒈ 后以“風(fēng)教”指風(fēng)俗教化。
引《詩大序》:“風(fēng),風(fēng)也,教也。風(fēng)以動之,教以化之?!?br />《史記·五帝本紀(jì)》:“余嘗西至 空桐,北過 涿鹿,東漸於海,南浮 江 淮 矣,至長老皆各往往稱 黃帝、堯、舜 之處,風(fēng)教固殊焉?!?br />唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》:“文字、風(fēng)教、貨幣之用,同 覩貨邏國?!?br />郭沫若 《卓文君》第二景:“我們縣里,得 王 父臺主持風(fēng)教,使民家女子,也能彈琴,這要算是‘君子之德風(fēng),小人之德草’呢。”
⒈ 風(fēng)俗與教化。
引《晉書·卷三·武帝紀(jì)·制曰》:「禎祥顯應(yīng),風(fēng)教肅清,天人之功成矣,霸王之業(yè)大矣?!?/span>
例如:「風(fēng)教淳善」。
⒉ 詩歌的教育感化作用。
引語本《詩經(jīng)·大序》:「風(fēng),風(fēng)也,教也;風(fēng)以動之,教以化之?!?/span>
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