名辯 名辯是先秦思想家闈繞“名”的性質、內容、相互關系等問題展開的辯論以及關于“辯”的理論研究。春秋戰(zhàn)圍時期，社會經濟政治發(fā)生大變革，名實“相怨”、“散亂”。鄧析一方面作《竹刑》，主張“按實定名”、“循名責實”（《鄧析子．無厚》），另一方面義站在十民一邊“操兩可之說，沒無窮之辭”（劉向《校敘》），教他們刑名訴訟之法，“學訟者不可勝數(shù)”，從而首開先秦名辯之風氣一孔子主張“克己復禮，天下歸仁”，便以主觀的倫理概念為標準，強凋為政必先正名。

基本解釋

對名實關系的辯論。

辭典解釋

名辯míngbiànㄇㄧㄥˊㄅㄧㄢˋ

中國古代思想家論述名實問題的辯論。始于春秋時孔子正名、老子無名、墨子取實予名的爭辯。戰(zhàn)國時則有惠施、公孫龍的名家出現(xiàn)，荀子并把名辯問題，具體分析為名、辭、辯說三方面，對我國古邏輯學貢獻很大。

網絡解釋

名辯

名辯是先秦思想家闈繞“名”的性質、內容、相互關系等問題展開的辯論以及關于“辯”的理論研究。春秋戰(zhàn)圍時期，社會經濟政治發(fā)生大變革，名實“相怨”、“散亂”。鄧析一方面作《竹刑》，主張“按實定名”、“循名責實”（《鄧析子．無厚》），另一方面義站在十民一邊“操兩可之說，沒無窮之辭”（劉向《校敘》），教他們刑名訴訟之法，“學訟者不可勝數(shù)”，從而首開先秦名辯之風氣一孔子主張“克己復禮，天下歸仁”，便以主觀的倫理概念為標準，強凋為政必先正名。