邯鄲夢(mèng) 《邯鄲夢(mèng)記》為四夢(mèng)中最后一夢(mèng)，寫于1601年，是年湯顯祖52歲。①它借助《枕中記》黃梁一夢(mèng)的故事，再現(xiàn)明代官場(chǎng)，對(duì)超脫生死困擾的途徑再次做了一番探討，是一部于思想性、藝術(shù)性、哲理性為一體的劇作，價(jià)值不容忽視。明代呂天成在《曲品》中說(shuō)：”《邯鄲夢(mèng)》，窮士得意，興盡可仙。先生提醒普天下措大，功德不淺。即夢(mèng)中苦樂(lè)之至，猶令觀者神遙，莫能自主。”清代黃周星《制曲枝語(yǔ)》云：”曲至元人，尚矣。若近代傳奇，余惟取湯臨川’四夢(mèng)’；而’四夢(mèng)’之中，《邯鄲》第一，《南柯》次之，《牡丹亭》又次之；若(紫釵》，不過(guò)與《曇花》、《玉合》相伯仲，要非臨川得意之筆也。 唐沈既濟(jì)《枕中記》里說(shuō)，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場(chǎng)享盡一生榮華富貴的好夢(mèng)。醒來(lái)的時(shí)候小米飯還沒(méi)有熟，因有所悟。后世說(shuō)的“黃粱夢(mèng)”或“邯鄲夢(mèng)”，都從此而出。之后一再被人續(xù)寫改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》。

基本解釋

唐沈既濟(jì)《枕中記》載:盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁，用其所授瓷枕，睡夢(mèng)中歷數(shù)十年富貴榮華。及醒，店主炊黃粱未熟。后因以"邯鄲夢(mèng)"喻虛幻之事。

辭典解釋

邯鄲夢(mèng)hándānmèngㄏㄢˊㄉㄢㄇㄥˋ

傳奇名。明湯顯祖依據(jù)唐人小說(shuō)《枕中記》所編寫。演唐代盧生在邯鄲遇呂洞賓的事。為玉茗堂四夢(mèng)之一。
也稱為「邯鄲記」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

邯鄲夢(mèng)

《邯鄲夢(mèng)記》為四夢(mèng)中最后一夢(mèng)，寫于1601年，是年湯顯祖52歲。①它借助《枕中記》黃梁一夢(mèng)的故事，再現(xiàn)明代官場(chǎng)，對(duì)超脫生死困擾的途徑再次做了一番探討，是一部于思想性、藝術(shù)性、哲理性為一體的劇作，價(jià)值不容忽視。明代呂天成在《曲品》中說(shuō)：”《邯鄲夢(mèng)》，窮士得意，興盡可仙。先生提醒普天下措大，功德不淺。即夢(mèng)中苦樂(lè)之至，猶令觀者神遙，莫能自主?！鼻宕S周星《制曲枝語(yǔ)》云：”曲至元人，尚矣。若近代傳奇，余惟取湯臨川’四夢(mèng)’；而’四夢(mèng)’之中，《邯鄲》第一，《南柯》次之，《牡丹亭》又次之；若(紫釵》，不過(guò)與《曇花》、《玉合》相伯仲，要非臨川得意之筆也。
唐沈既濟(jì)《枕中記》里說(shuō)，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場(chǎng)享盡一生榮華富貴的好夢(mèng)。醒來(lái)的時(shí)候小米飯還沒(méi)有熟，因有所悟。后世說(shuō)的“黃粱夢(mèng)”或“邯鄲夢(mèng)”，都從此而出。之后一再被人續(xù)寫改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》。