⒈ 古禮,庶子繼位,其母亦因之顯榮,故稱(chēng)。
⒉ 泛指母親因兒子榮貴而榮貴。
⒈ 古禮,庶子繼位,其母亦因之顯榮,故稱(chēng)。
引《公羊傳·隱公元年》:“桓 何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴,母以子貴?!?br />何休 注:“禮,妾子立則母得為夫人?!?br />《漢書(shū)·王莽傳上》:“《春秋》之義,母以子貴。 丁姬 宜上尊號(hào)?!?br />清 袁枚 《隨園隨筆·應(yīng)知不知》:“母以子貴而 晉 人不知。子為天子,尊母為后,禮也。獨(dú) 晉 豫章君 生 明帝,終帝之世竟不追封。”
⒉ 泛指母親因兒子榮貴而榮貴。
引《儒林外史》第五三回:“自古婦人無(wú)貴賤,任憑他是青樓婢妾,到得收他做了側(cè)室,后來(lái)生出兒子,做了官,就可算的母以子貴?!?/span>
⒈ 本指母親因兒子的地位提升而尊貴。語(yǔ)出后世引申為凡因兒子的緣故使母親得到較高的榮譽(yù)或較好的享受。
引《公羊傳·隱公元年》:「立子以貴不以長(zhǎng)。桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴,母以子貴。」
《儒林外史·第五三回》:「任憑他是青樓婢妾,到得收他做了側(cè)室,后來(lái)生出兒子,做了官,就可算的母以子貴?!?/span>
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