⒈ 《漢書·直不疑傳》:“其同舍有告歸,誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺,亡意不疑,不疑謝有之,買金償。后告歸者至而歸金,亡金郎大慚,以此稱為長者?!焙笠蛞浴笆b盜金”謂無端見疑。
⒈ 后因以“束裝盜金”謂無端見疑。
引《漢書·直不疑傳》:“其同舍有告歸,誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺,亡意 不疑,不疑 謝有之,買金償。后告歸者至而歸金,亡金郎大慙,以此稱為長者?!?br />《藝文類聚》卷二三引 南朝 宋 顏延之 《庭誥》:“嫌或疑心,誠亦難分。動容竊斧,束裝盜金,又何足論也?!?/span>
⒈ 漢代直不疑官居郎位時,有同僚返鄉(xiāng),誤持其同舍郎之金離開,后同舍郎發(fā)覺,懷疑是直不疑所盜,直不疑并不辯解,另買金賠償,直到返鄉(xiāng)者回來,歸還誤拿之金,方真相大白。典出《漢書·卷四六·直不疑傳》。后以比喻無故受人懷疑。
引南朝宋·顏延之〈庭誥〉:「況動容竊斧,束裝盜金,又何足論也?!?/span>
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