《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休 古詩(shī)翻譯及注釋

翻譯
桂花從天而降，好像是月上掉下來(lái)似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。
我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過(guò)不去。這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)給予眾人的吧。

注釋
⑴天竺寺：今稱法鏡寺，位于靈隱山（飛來(lái)峰）山麓。
⑵桂子：特指為桂花，本質(zhì)是樟科植物天竺桂的果實(shí)。
⑶露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤(rùn)。
⑷嫦娥：多種說(shuō)法，有說(shuō)中國(guó)神話人物、后羿之妻等。

《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休 古詩(shī)賞析

“零落的桂花花瓣，帶著星星點(diǎn)點(diǎn)的露珠如同一顆顆玉珠從月亮邊散落了下來(lái)?！倍嗝疵篮玫膱?chǎng)景?。》路鹑缛碎g仙境一般的場(chǎng)景正是出自唐朝詩(shī)人皮日休的七言絕句《《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休 古詩(shī)》。

此詩(shī)并不如其它描寫中秋詩(shī)作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩(shī)作背景便可得知詩(shī)人前一年高中進(jìn)士，此時(shí)正在東游之中，也正是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，全詩(shī)便理所當(dāng)然的輕松，毫無(wú)憂愁。詩(shī)中的一大部分是詩(shī)人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實(shí)，卻也不讓人覺(jué)得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩(shī)作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。

雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓我們得知民俗——中秋必看月賞桂，這也是八月十五中秋節(jié)的重要活動(dòng)，使得詩(shī)的節(jié)氣撲面而來(lái)。

如此的好詩(shī)，讀了心清氣爽，也不禁對(duì)古人的中秋佳節(jié)浮想聯(lián)翩。

《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休 古詩(shī)創(chuàng)作背景

據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。

詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)正是在中秋的夜晚，聯(lián)想到詩(shī)人前一年高中進(jìn)士，而此刻正是詩(shī)人東游之中，也正是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，所以在如此佳節(jié)，又是詩(shī)人得意之時(shí)，以此背景，詩(shī)人創(chuàng)作了此詩(shī)。

《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休 古詩(shī)賞析二

第一句，描述了桂花像是月上掉下來(lái)似的場(chǎng)景，交待了詩(shī)人所處的時(shí)間是中秋之夜，奠定了全詩(shī)是充滿了輕松，了聯(lián)想的基調(diào)。

第二句，詩(shī)人撿起殿前的桂花，桂花的顏色潔白而新鮮，闡述了詩(shī)人是享受中秋之夜的景色的，也表明了詩(shī)人此時(shí)在人生道路上是順暢的。

第三句，通過(guò)傳說(shuō)透露出了詩(shī)人對(duì)桂花的憐惜，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往，闡述了詩(shī)人是熱愛(ài)自然，憐惜自然的。

第四句，感嘆到桂花飄落是因?yàn)閭髡f(shuō)中的嫦娥撒下來(lái)給予眾人的吧，通過(guò)豐富的聯(lián)想，烘托出詩(shī)人是擁有包含萬(wàn)事萬(wàn)物的心境的。

這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤(rùn)，想來(lái)當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩(shī)以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩(shī)，神話傳說(shuō)中吳剛學(xué)仙有過(guò)，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩(shī)并不如其它描寫中秋詩(shī)作一般凄涼，凋零，或是額悵、哀綿，全詩(shī)給人的感覺(jué)是輕松自在，毫無(wú)憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內(nèi)容是詩(shī)人的聯(lián)想，卻不讓人覺(jué)得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩(shī)作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對(duì)古人的中秋佳節(jié)浮想聯(lián)翩。