魯人鋸竿入城
魯人鋸竿入城朗讀魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。
橫執(zhí)之，亦不可入。
計無所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。
”遂依而截之。
世之愚，莫之及也。
橫執(zhí)之，亦不可入。
計無所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。
”遂依而截之。
世之愚，莫之及也。
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。 橫執(zhí)之，亦不可入。 計無所出。 俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。 ”遂依而截之。 世之愚，莫之及也。
邯鄲淳（約132—221）【一作邯鄲浮】，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子禮（或作正禮），東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《藝經(jīng)》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙、楊修為曹植的“四友”。
《魯人鋸竿入城》邯鄲淳 古詩翻譯及注釋
翻譯
魯國有個拿著長竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來拿著它想要進(jìn)城門，但不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢之輩，只不過見多識廣，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后再進(jìn)入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
注釋
魯有執(zhí)：長竿入門者拿
計無所出：想不出辦法來
俄：一會兒
老父：古時對老年男子的尊稱
中截：從中間截斷
魯：魯國
但：只不過
初：開始時
圣人：最完善，最有學(xué)識的人，圣賢的人。
何：疑問代詞，怎么，為什么
遂：于是
《魯人鋸竿入城》邯鄲淳 古詩道理
“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 ?！∽宰髀斆鞯娜顺３Ｊ怯薮赖?，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門再過去。
自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當(dāng)自作聰明、好為人師的人。
《魯人鋸竿入城》邯鄲淳 古詩含義
這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和"吾非圣人,但見事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋,決不能盲從別人的意見.《魯人鋸竿入城》的詩詞大意
魯國有個拿著長竹竿進(jìn)入城門的人，當(dāng)初豎拿的，不能進(jìn)入。橫著拿的，也不能進(jìn)去。
無計可施。
一會兒，有個老人來到，說：“我不是圣人，只看到事情多了，為什么不把鋸中截而進(jìn)入。
”就依而截的。
世上愚笨，沒有的到的。
* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考