《大叔于田》佚名 古詩(shī)翻譯及注釋

翻譯
尊貴的大叔出門圍獵來(lái)呦，乘著四匹馬拉的大車奔跑，他抖動(dòng)著絲韁如縱橫編織，車轅兩旁的馬兒像在舞蹈。駐馬于大澤那里草木豐茂，四周驅(qū)獸的大火熊熊燃燒。大叔赤膊上陣徒手搏猛虎，獵物獻(xiàn)鄭伯送至他的公朝。我的大叔啊不要習(xí)以為常，防備猛獸傷害你把性命拋。
尊貴的大叔乘車來(lái)到獵場(chǎng)，拉車的四匹大馬毛色金黃，駕轅的馬兒努力向前奔跑，外側(cè)兩馬緊跟隨如雁排行。深入到大澤但見林深草長(zhǎng)，四面驅(qū)獸的大火烈焰升揚(yáng)。多才多藝的大叔擅長(zhǎng)射箭，駕馭馬車的本領(lǐng)也很高強(qiáng)。他時(shí)而放馬馳騁時(shí)而勒韁，他時(shí)而射箭時(shí)而縱禽逃亡。
尊貴的大叔圍獵到野外來(lái)，拉車的四匹馬兒斑駁色彩，駕轅的倆馬兒齊頭并肩走，外側(cè)的倆馬兒好像把手?jǐn)[。英武的大叔駐馬在大澤中，四面驅(qū)獸的大火余燼未敗。那縱橫奔突的馬兒慢下來(lái)，大叔的射箭頻率也稀下來(lái)。他已經(jīng)從容地打開箭筒蓋，把寶雕弓放進(jìn)囊里收起來(lái)。

注釋
1.田：同“畋（tián）”，打獵。
2.乘（chéng）乘（shèng）：前一乘為動(dòng)詞，后為名詞。古時(shí)一車四馬叫一乘。
3.轡（pèi）：駕馭牲口的嚼子和韁繩；組：織帶平行排列的經(jīng)線。
4.驂（cān）：駕車的四馬中外側(cè)兩邊的馬。
5.藪（sǒu）：低濕多草木的沼澤地帶。
6.烈：“迾”的假借。火迾，打獵時(shí)放火燒草，遮斷野獸的逃路。具：同“俱”。舉：起。
7.襢（tǎn）裼（tì）：脫衣袒身。暴：通“搏”，搏斗。
8.公所：君王的宮室。
9.將（qiāng）：請(qǐng)，愿。狃（niǔ）：反復(fù)地做。
10.戒：警戒。女（rǔ）：汝，指叔。
11.黃：黃馬。
12.服：駕車的四馬中間的兩匹。襄：同“驤”，奔馬抬起頭。
13.雁行：驂馬比服馬稍后，排列如雁飛之行列。
14.忌：作語(yǔ)尾助詞。
15.良御：駕馬很在行。
16.抑：發(fā)語(yǔ)詞。磬（qìng）控：彎腰如磬，勒馬使緩行或停步。
17.縱送：放馬奔跑。一說(shuō)騁馬曰磬，止馬曰控，發(fā)矢曰縱，從禽曰送。皆言御者馳逐之貌。
18.鴇（bǎo）：有黑白雜毛的馬。其色如鴇，故以鳥名馬。
19.齊首：齊頭并進(jìn)。
20.如手：指駕馬技術(shù)嫻熟，如兩手左右自如。
21.阜：旺盛。
22.罕：稀少。
23.釋：打開。掤（bīng）：箭筒蓋。
24.鬯（chàng）：弓囊，此處用做動(dòng)詞。

《大叔于田》佚名 古詩(shī)鑒賞

按照現(xiàn)代多數(shù)學(xué)者的說(shuō)法，此詩(shī)的抒情主人公可能是一個(gè)女子，她贊美的大約是自己的戀人，一位青年獵手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《鄭風(fēng)·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《鄭風(fēng)·將仲子》中提到“仲子”，則當(dāng)時(shí)鄭國(guó)女子對(duì)戀人也可稱“伯”“仲”“叔”，大約相當(dāng)于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之類。詩(shī)中說(shuō)這位青年打死虎之后“獻(xiàn)于公所”，可知他是隨從鄭伯去打獵的。

第一章“叔于田”直截了當(dāng)點(diǎn)出要寫叔的什么事?！俺顺笋R”表現(xiàn)出其隨公畋獵時(shí)的氣勢(shì)。三、四句則描繪他駕車的姿態(tài)。駕車之馬有四匹，四匹馬的韁繩總收一起拿在手中，如綬帶或織帶時(shí)的經(jīng)線，兩面的驂馬同服馬諧調(diào)一致，像在舞蹈一樣整齊。其得心應(yīng)手的情況，就像馬完全在按駕車人的意識(shí)行動(dòng)。把叔駕車的動(dòng)作寫得同圖畫、音樂(lè)、舞蹈一樣，到了出神入化的地步，正像《淮南子·覽冥》說(shuō)的王良造父駕車的情形，“上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調(diào)均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞若進(jìn)，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環(huán)”。然而在此詩(shī)中只用了八個(gè)字。下面“叔在藪，火烈具舉”，將叔放在一個(gè)十分壯觀的背景之中。周圍大火熊熊燃燒，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中與虎較量。叔脫去了上衣，火光照亮了他的臉和身，也照亮了將要拼死的困獸。其緊張的情況，同斗獸場(chǎng)中驚心動(dòng)魂的搏斗一樣。結(jié)果是“襢裼暴虎，獻(xiàn)于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起來(lái)獻(xiàn)到了君王面前，像沒有事一樣。一個(gè)英雄勇士的形象活生生顯示了出來(lái)。這十五個(gè)字的描寫，可與《三國(guó)演義》中“溫酒斬華雄”那一段精彩的敘述相媲美。詩(shī)人夸贊叔，為他而自豪，又替他擔(dān)心，希望他不要掉以輕心，這個(gè)感情，是復(fù)雜的。

第二章寫叔繼續(xù)打獵的情形，說(shuō)叔“善射”、“良御”，特別用了“磬控”一詞，刻畫最為傳神?！翱亍奔丛隈R行進(jìn)中騎手忽然將它勒住不使前進(jìn)，這時(shí)馬便會(huì)頭朝后，前腿抬起；人則彎曲腰身如上古時(shí)的石磬。第三章寫打獵結(jié)束時(shí)從容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠閑之態(tài)，顯示了他的英雄風(fēng)度。

全詩(shī)有張有弛，如一首樂(lè)曲，在高潮之后又是一段舒緩的抒情，成抑揚(yáng)之勢(shì)，富有情致。

《大叔于田》佚名 古詩(shī)創(chuàng)作背景

關(guān)于此詩(shī)的主題背景，《毛詩(shī)序》謂“刺莊公也”，認(rèn)為“叔”即莊公之弟共叔段（即太叔段），孔穎達(dá)疏云：“叔負(fù)才恃眾，必為亂階，而公不知禁，故刺之。”劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》以為太叔段武勇善射，“莊公不能善教之以成其材，又不能善用之以全其才，而使陷于惡，詩(shī)人流連詠嘆，惜叔實(shí)刺公也”。吳懋清《毛詩(shī)復(fù)古錄》又云：“叔段長(zhǎng)于射御，力能暴虎，為國(guó)人所嘆賞，宣揚(yáng)傳頌?！苯袢藙t多認(rèn)為是贊美獵手之作。