《周頌·潛》佚名 古詩翻譯及注釋

翻譯
美好漆水和沮水，多種魚類在棲息。有那鳣魚和鮪魚，還有鰷鲿和鰋鯉。用來祭祀獻祖先，求得福祉永綿延。

注釋
⑴猗（yī）與：贊美之詞。漆沮（jù）：兩條河流名，均在今陜西省渭河以北。
⑵潛：通“槮（sēn）”，放在水中供魚棲止的柴堆。
⑶鳣（zhān）：鰉魚，無鱗，肉黃，大者可達二、三丈長。鮪（wěi）：鱘魚，長一、二丈。
⑷鰷（tiáo）：白條魚，長僅數(shù)寸，狀如柳葉，鱗細而白。鲿（cháng）：黃頰魚，尾微黃。鰋（yǎn）：鲇魚，無鱗。
⑸享：祭獻。
⑹介：助，一說祈求。景：大。

《周頌·潛》佚名 古詩鑒賞

《《周頌·潛》佚名 古詩》是專用魚類為供品的祭祀詩。從詩中所寫的魚的數(shù)量之多（“潛有多魚”）、品種之繁（“有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉”）以及人們對魚類品種的熟知，可以看出當時漁業(yè)的卓有成效。潛置于水底，這種再簡單不過的柴草堆作用卻不可小覷，正是它們吸引了魚類大軍的聚集。這種原始而有效的養(yǎng)魚方法也許就出自公劉時代，《史記·周本紀》中寫及公劉“行地宜”，以潛養(yǎng)魚可能正是因地制宜的創(chuàng)造性生產(chǎn)措施。祭祀詩離不開歌功頌德，《《周頌·潛》佚名 古詩》明寫了對漆、沮二水風景資源的歌頌，對公劉功德的歌頌則潛藏于字里行間，如同“潛”的設置，蕩漾著透出波紋的韻味。

“以（魚）享以（魚）祀，以介景?！笔秋嬎荚础⑵砬蟾Ｓ拥募漓胄袆?。如果將魚換成其他的祭品，祭祀的意蘊就會大受損害，而詩作一氣呵成的效果也便喪失無遺。在這首詩中，魚實在是必然貫穿到底的。最后一句雖然沒有寫出魚，但魚依然存在，因為“魚”與“余”諧音?！丁吨茼灐摗坟?古詩》詩所寫的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用魚，這便有理由推斷：時至今日仍然廣泛流傳的“年年有魚（余）”年畫，民間除夕席上對魚不動筷而讓它完整地留進新年的習俗，和《《周頌·潛》佚名 古詩》所描寫的祭祀是一脈相承的?！丁吨茼灐摗坟?古詩》應當被視為民俗史上一條重要資料，它的末句所祈之福就是“余”。

《《周頌·潛》佚名 古詩》篇幅簡短，卻羅列了六種魚名；漆、沮二水具體寫出，卻讓祭祀對象公劉隱名；寫王室的祭祀活動，卻也與民間風俗息息相關。這些，都顯示了作者調(diào)動藝術(shù)手法的匠心，使本來在《詩經(jīng)》里相對枯燥的頌詩中的一首能夠進入形象生動、意蘊豐富、趣味盎然的作品行列。

《周頌·潛》佚名 古詩創(chuàng)作背景

《《周頌·潛》佚名 古詩》是記述春祭供魚盛況的樂歌?！睹娦颉吩疲骸啊稘摗?，季冬薦魚，春獻鮪也?！卑创苏f法，這首詩所寫的祭祀按時間分有兩種，供奉魚的品種亦不同。關于魚的品種，孔疏的解釋是：“冬則眾魚皆可薦，故總稱魚；春唯獻鮪而已，故特言鮪。”

漆、沮二水是周王朝發(fā)展史上一個重要的印記。據(jù)《史記·周本紀》載，公劉“自漆、沮渡渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸矣。周道之興自此始?！敝茼炛械淖髌泛苌偬峒熬唧w地名，而提及具體地名即與祭祀對象有關，如《周頌·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民遷居之所，《詩集傳》認為“此祭大王之詩”（大王亦曾渡漆、沮，但在公劉之后，所以以岐山為標志）。與《《周頌·潛》佚名 古詩》不同的是，《周頌·天作》點明了“大王荒之”?！丁吨茼灐摗坟?古詩》詩中沒有寫出公劉，但公劉是周道由之而興的關鍵人物，他在漆沮的經(jīng)歷當是周人熟知的典故，《《周頌·潛》佚名 古詩》的祭祀對象必然是公劉，無須點出而自明。由此亦可知，周人贊美漆沮，不僅是基于二水的美麗富饒，更是帶著強烈自豪的主觀色彩。