《與友人書（節(jié)選）》顧炎武 古詩翻譯及注釋

翻譯
人做學(xué)問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習(xí)氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問并詳細考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學(xué)問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學(xué)問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！?連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？

注釋
（1）孤陋：片面、淺陋。
（2）覺：自覺。
（3）域：地方。
（4）資：盤纏。
（5）審：詳細。審問：詳細考究。
（6）稽：探究，考察。
（7）庶幾：差不多。
（8）子羔、原憲：孔子的弟子。
（9）邑：地方，
（10）丘：孔丘，即孔子。
（11）以：動詞，和“如”“若”相同。
（12）勉：勤勉，努力。
（13）為學(xué)；做學(xué)問
（14 ）方：地方
（15）窮僻之域：貧困偏僻的地方
（16）猶當(dāng)：還應(yīng)當(dāng)
（17）濟：有利
（18）丘：孔子。

《與友人書（節(jié)選）》顧炎武 古詩賞析

顧炎武是我國十七世紀(jì)的一位杰出的愛國活動家和具有進步思想的啟蒙學(xué)者，博學(xué)強記，耿介絕俗，以著作《日知錄》馳名于世。

抗清失敗后，顧炎武奔走南北，眼界大開，對人生的認(rèn)識也更加殷實、深刻了。針對當(dāng)時知識分子崇尚“游談無根”的理學(xué)情況，《與友人書》以“為學(xué)”為話題，發(fā)抒了獨具個性的治學(xué)觀。

文章的結(jié)構(gòu)呈放射狀。作者從為學(xué)者與自我、現(xiàn)實的學(xué)友、書本（實際上仍是人——古代作者或書中古人）、歷史的“學(xué)友”（文中提到了孔子，實際上是指對提升學(xué)者的學(xué)養(yǎng)有幫助的一切古人）的關(guān)系切入，精到地闡述了這四組關(guān)系中的心靈互動的重要性。他要求為學(xué)者做到博學(xué)審問（廣泛涉獵，詳細考究）、稽（與別人心靈契合）、求其是非之所在（實際上指學(xué)會辨析，學(xué)會批判），使別人的東西化為自己的東西，從而拓展自己的知識疆域。作者強調(diào)為學(xué)不是始于學(xué)習(xí)，終于學(xué)習(xí)，而應(yīng)該聯(lián)系實際，學(xué)有所用，即“有濟于天下”。為學(xué)應(yīng)該貫穿人生的始終，不進則退。這是為學(xué)者必須謹(jǐn)記的一條法則，圣人也不例外。

文中提倡的是一種注重“廣博、淵深、實用”三位一體的治學(xué)觀，辨證而深刻，實在而靈活。這不僅對當(dāng)時的學(xué)人具有警策的作用，對現(xiàn)代的人們?nèi)绾未蛟鞎闳松?，?chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，也是具有極其重要的啟示的。