《甲辰八月辭故里\將入武林》張煌言 古詩(shī)注釋

日月句——日月，指明朝，也有光輝的意思。于氏，指于謙，見(jiàn)于謙《出塞》作者簡(jiǎn)介。
乾坤句——乾坤，天地。岳，指岳飛，見(jiàn)岳飛《送紫巖張先生北伐》作者簡(jiǎn)介。
赤手——空手。
借一枝——即借一枝棲，李義府《詠鳥(niǎo)》：“上林無(wú)限樹(shù)，不借一枝棲”。
素車——素車白馬，指送喪的行列。
怒濤句——鴟夷，革囊，《國(guó)語(yǔ)》：吳國(guó)忠臣申胥（伍子胥）死諫吳王，吳王不悅，“使取申胥之尸，盛以鴟夷而投之于江。”后人傳說(shuō)，伍子胥尸體投江之日，天也被激怒了，江潮特別洶涌，也有說(shuō)怒潮是伍子胥的忠魂所化。

《甲辰八月辭故里\將入武林》張煌言 古詩(shī)創(chuàng)作背景

公元1645年（明弘光元年）清兵大舉南下，連破揚(yáng)州?、南京?、擒殺弘光帝。張煌言與刑部員外錢肅樂(lè)、浙東志士董志寧等遂組成數(shù)千人的隊(duì)伍在寧波城隍廟?集會(huì)，擁立魯王朱以海北上監(jiān)國(guó)。張煌言親赴臺(tái)州迎魯王，被授以“行人”之職，至紹興，又被授以翰林修撰，并任“入典制誥，出領(lǐng)軍旅”之事。

《甲辰八月辭故里》共兩首，該詩(shī)為第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙?三年）。是年七月，張煌言在其隱居處南田懸岙島 (今浙江象山縣南) 被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨近出發(fā)的時(shí)候，為張煌言送行的有幾千人，張煌言辭別故鄉(xiāng)父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩(shī)。詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人在國(guó)亡家破后，矢志不渝的抗清精神和為國(guó)捐軀的決絕之心。

《甲辰八月辭故里\將入武林》張煌言 古詩(shī)簡(jiǎn)析

詩(shī)題辭故里，而詩(shī)人十分明白此去乃辭人世。面對(duì)死亡的命運(yùn)，抗清英雄張煌言在詩(shī)中所抒發(fā)的，不是對(duì)生的留念，也不見(jiàn)半點(diǎn)悲戚。充塞全詩(shī)的是強(qiáng)烈的國(guó)家民族意識(shí)，以及身雖死而志不移的豪壯情懷。首聯(lián)點(diǎn)題，述及辭故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于謙、岳飛，魂歸西湖。二三兩聯(lián)承此而展開(kāi)，既表達(dá)對(duì)于、岳二人的景仰之情，又為自己能夠?yàn)閲?guó)家民族利益而獻(xiàn)身感到自豪。尾聯(lián)為全詩(shī)情感發(fā)展的高潮，慷慨悲壯之氣震撼人心。