《周頌·良耜》佚名 古詩翻譯及注釋

翻譯
犁頭入土真鋒利，先到南面去耕地。百谷種子播田頭，粒粒孕育富生機(jī)。有人送飯來看你，挑著方筐和圓簍，里面裝的是黍米。頭戴手編草斗笠，手持鋤頭來翻土，除草田畦得清理。野草腐爛作肥料，莊稼生長真茂密。揮鐮收割響聲齊，打下谷子高堆起?？茨歉咛幩瞥菈Γ茨莾膳运剖猃X，糧倉成百開不閉。各個糧倉都裝滿，婦女兒童心神怡。殺頭黑唇大黃牛，彎彎雙角真美麗。不斷祭祀后續(xù)前，繼承古人的禮儀。

注釋
⑴畟（cè）畟：形容耒耜的鋒刃快速入土的樣子。耜（sì）：古代一種像犁的農(nóng)具。
⑵俶（chù）：開始。載：“菑（zī）”的假借。載是“哉聲”字，菑是“甾聲”字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。南畝：古時將東西向的耕地叫東畝，南北向的叫南畝。
⑶實(shí)：百谷的種子。函：含，指種子播下之后孕育發(fā)芽。斯：乃。
⑷瞻：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》認(rèn)為當(dāng)讀同“贍給之贍”。瞻、贍都是“詹聲”字，古音同部，故可相通。女（rǔ）：同“汝”，指耕地者。
⑸筐：方筐。筥（jǔ）：圓筐。
⑹饟（xiǎng）：此指所送的飯食。
⑺糾：指用草繩編織而成。
⑻镈（bó）：古代鋤田去草的農(nóng)具。趙：鋒利好使。
⑼薅（hāo）：去掉田中雜草。荼（tú）蓼（liǎo）：荼和蓼，兩種野草名。
⑽朽：腐爛。止：語助詞。
⑾挃（zhì）挃：形容收割莊稼的磨擦聲。
⑿栗栗：形容收割的莊稼堆積之多。
⒀崇：高。墉（yōng）：高高的城墻。
⒁比：排列，此言其廣度。櫛（zhì）：梳子。
⒂百室：指眾多的糧倉。
⒃婦子：婦女孩子。
⒄犉（rǔn）：黃毛黑唇的牛。
⒅捄（qíu）：形容牛角很長。
⒆似：通“嗣”，繼續(xù)。
⒇古之人：指祖先。

《周頌·良耜》佚名 古詩鑒賞

從《《周頌·良耜》佚名 古詩》詩中，已經(jīng)可以看到當(dāng)時的農(nóng)奴所使用的耒耜的犁頭及“鎛（鋤草農(nóng)具）”是用金屬制作的，這是了不起的進(jìn)步。在藝術(shù)表現(xiàn)上，這首詩的最大特色是“詩中有畫”。

全詩一章到底，共二十三句，可分為三層：第一層，從開頭到“黍稷茂止”十二句，是追寫春耕夏耘的情景；第二層，從“獲之挃挃”到“婦子寧止”七句，寫眼前秋天大豐收的情景；第三層，最后四句，寫秋冬報(bào)賽祭祀的情景。

詩一開頭展示在讀者面前的是一幅春耕夏耘的畫面：當(dāng)春日到來的時候，男農(nóng)奴們手扶耒耜在南畝深翻土地，尖利的犁頭發(fā)出了快速前進(jìn)的嚓嚓聲。接著又把各種農(nóng)作物的種子撒入土中，讓它孕育、發(fā)芽、生長。在他們勞動到饑餓之時，家中的婦女、孩子挑著方筐圓筐，給他們送來了香氣騰騰的黃米飯。炎夏耘苗之時，烈日當(dāng)空，農(nóng)奴們頭戴用草繩編織的斗笠，除草的鋤頭刺入土中，把荼、蓼等雜草統(tǒng)統(tǒng)鋤掉。荼、蓼腐爛變成了肥料，大片大片綠油油的黍、稷長勢喜人。這里寫了勞動場面，寫了勞動與送飯的人們，還刻畫了頭戴斗笠的人物形象，真是人在畫圖中。

在秋天大豐收的時候，展示的是另一種歡快的畫面：收割莊稼的鐮刀聲此起彼伏，如同音樂的節(jié)奏一般，各種谷物很快就堆積成山，從高處看像高高的城墻，從兩邊看像密密的梳齒，于是上百個糧倉一字兒排開收糧入庫。個個糧倉都裝滿了糧食，婦人孩子喜氣洋洋。“民以食為天”，有了糧食心不慌，才能過上安穩(wěn)的日子。這可說是“田家樂圖”吧！

另外，這首詩用韻或不用韻，依據(jù)內(nèi)容的需要而作靈活處理，也是它的一大特色?！爱偖偭捡辏瑐m載南畝”，開頭兩句都用韻，“耜”“畝”葉之部韻。接著“播厥百谷，實(shí)函斯活”兩句，卻是無韻句?！盎騺碚芭?，載筐及筥，其饟伊黍”三句描寫婦女、孩子到田間送飯，句句用韻，“女”“筥”“黍”葉魚部韻，節(jié)奏明快?！捌潴乙良m，其鎛斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止?！边@五句寫夏日耘苗的情景，句句用韻，“糾”“趙”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韻，節(jié)奏也明快。“獲之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。百室盈止，婦子寧止。”這七句描寫秋天農(nóng)業(yè)大豐收情景，除“其崇如墉”一句不用韻外，其余句句用韻，“桎”“栗”“櫛”“室”葉質(zhì)部韻，“盈”“寧”葉耕部韻，同樣節(jié)奏明快。最后四句，除中間兩句“角”“續(xù)”葉屋部韻外，其余兩句均無韻。

《周頌·良耜》佚名 古詩創(chuàng)作背景

《《周頌·良耜》佚名 古詩》是在西周初期也就是成王、康王時期農(nóng)業(yè)大發(fā)展的背景下產(chǎn)生的。與《周頌·載芟》，是《詩經(jīng)》中的農(nóng)事詩的代表作。《毛詩序》云：“《載芟》，春藉田而祈社稷也?！薄啊读捡辍罚飯?bào)社稷也。”一前一后相映成趣，堪稱是姊妹篇。周人的祖先后稷、公劉、古公亶父（即周太王）歷來形成了一種重農(nóng)的傳統(tǒng)；再經(jīng)過周文王、周武王父子兩代人的努力，終于結(jié)束了殷商王朝的腐朽統(tǒng)治，建立了以“敬天保民”為號召的西周王朝，從而在一定程度上解放了生產(chǎn)力，提高了奴隸從事大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。《《周頌·良耜》佚名 古詩》正是當(dāng)時這種農(nóng)業(yè)大發(fā)展的真實(shí)寫照。