《古風(fēng)·其十五》李白 古詩翻譯及注釋

翻譯
燕昭王延請郭瑰，高筑起了黃金臺。
劇辛從趙國投奔燕國，后來鄒衍也從齊國奔來。
可是如今的當(dāng)政者，卻棄我如同塵埃。
他們寧肯花珠玉來買歌看舞，卻以糟糠養(yǎng)賢才。
此刻我方明白，黃鶴為什么要遠(yuǎn)君而去，千里高飛獨自徘徊。

注釋
①燕昭：即燕昭王。延：聘請。郭隗：戰(zhàn)國時燕國人。據(jù)《史記·燕昭公世家》記載：戰(zhàn)國時，燕昭王欲報齊國侵占國土之恥，屈身厚幣招納天下賢士。郭隗說：“要想招致四方賢士，不如先從我開始，這樣賢于我的人就會不遠(yuǎn)千里前來歸附。”于是昭王修筑宮室給郭隗居住，像對待老師一樣尊重他。后來樂毅、鄒衍、劇辛等都相繼來到燕國。當(dāng)鄒衍到燕國時，昭王親自拿著掃帚，屈著身子在前掃除路上灰塵，恭敬相迎。后任樂毅為上將軍。樂毅為燕國攻下齊國七十余城。
②黃金臺：據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》載，黃金臺在易水東南十八里，燕昭王置千金于臺上，以延天下之士。臺故址在今河北易縣東南。
③劇辛：戰(zhàn)國時燕將，原為趙國人，燕昭王招徠天下賢士時，由趙入燕。
④鄒衍：亦作騶衍，戰(zhàn)國時著名的哲學(xué)家，齊國人。
⑤奈何：怎么，為何。青云士：指身居高位的人，即當(dāng)權(quán)者?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸伴傁镏?，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？”后因以“青云士”喻指位高名顯的人。
⑥買歌笑：指尋歡作樂。
⑦舉：高飛。黃鵠舉：相傳春秋時魯國人田饒因魯哀公昏庸不明，自比為“一舉千里”的黃鵠（古書中“鵠”、“鶴”常常通用），用“黃鵠舉矣”，表示要離開魯國。

《古風(fēng)·其十五》李白 古詩賞析

這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。詩的主題是感慨懷才不遇。

前四句用戰(zhàn)國時燕昭王求賢的故事。燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱，欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦，郭隗說：王如果要招賢，那就先從尊重我開始。天下賢才見到王對我很尊重，那么比我更好的賢才也會不遠(yuǎn)千里而來了。于是燕昭王立即修筑高臺，置以黃金，大張旗鼓地恭敬郭隗。這樣一來，果然奏效，當(dāng)時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國涌來燕國。在這里，李白的用意是借以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態(tài)度。李白認(rèn)為，燕昭王的英明在于禮賢求賢，郭隗的可貴在于為君招賢。

然而，那畢竟是歷史故事。次四句，詩人便化用前人成語，感諷現(xiàn)實?！扒嘣剖俊笔侵改切╋w黃騰達(dá)的達(dá)官貴人?！妒酚洝２牧袀鳌氛f：“閭巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世者！”意思是說，下層寒微的士人只有依靠達(dá)官貴人，才有可能揚名垂世，否則便被埋沒。李白便發(fā)揮這個意思，感慨說，無奈那些飛黃騰達(dá)的顯貴們，早已把我們這些下層士人象塵埃一樣棄置不顧。顯貴之臣如此，那么當(dāng)今君主怎樣呢？李白化用阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語“戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊”，尖銳指出當(dāng)今君主也是只管揮霍珠玉珍寶，追求聲色淫靡，而聽任天下賢才過著貧賤的生活。這四句恰和前四句形成鮮明對比。詩人在深深的感慨中，寄寓著尖銳的揭露和諷刺。

現(xiàn)實不合理想，懷才不獲起用，那就只有遠(yuǎn)走高飛，別謀出路，但是前途又會怎樣呢？李白用了春秋時代田饒的故事，含蓄地抒寫了他在這種處境中的不盡惆悵。田饒在魯國長久未得到重用，決心離去，對魯哀公說：“臣將去君，黃鵠舉矣！”魯哀公問他“黃鵠舉”是什么意思。他解釋說，雞忠心為君主效勞，但君主卻天天把它煮了吃掉，這是因為雞就在君主近邊，隨時可得；而黃鵠一舉千里，來到君主這里，吃君主的食物，也不象雞那樣忠心效勞，卻受到珍貴，這是因為黃鵠來自遠(yuǎn)方，難得之故。所以我要離開君主，學(xué)黃鵠高飛遠(yuǎn)去了。魯哀公聽了，請?zhí)镳埩粝?，表示要把這番話寫下來。田饒說：“有臣不用，何書其言！”就離開魯國，前往燕國。燕王立他為相，治燕三年，國家太平。魯哀公為此后悔莫及。（見《韓詩外傳》）李白在長安，跟田饒在魯國的處境、心情很相似，所以這里說“方知”，也就是說，他終于體驗到田饒作“黃鵠舉”的真意，也要離開不察賢才的庸主，去尋求實現(xiàn)壯志的前途。但是，田饒?zhí)幱诖呵飼r代，王室衰微，諸侯逞霸，士子可以周游列國，以求遂志。而李白卻是生活在統(tǒng)一強盛的大唐帝國，他不可能象田饒那樣選擇君主。因此，他雖有田饒“黃鵠舉”之意，卻只能“千里獨徘徊”，彷徨于茫茫的前途。這末二句，歸結(jié)到懷才不遇的主題，也結(jié)出了時代的悲劇，形象鮮明，含意無盡。

《古風(fēng)》五十九首都是擬古之作。其一般特點是注重比興，立意諷托，崇尚風(fēng)骨，氣勢充沛，而語言樸實。這首顯然擬阮籍《詠懷》體，對具體諷刺對象，故意閃爍其詞，但傾向分明，感情激越，手法確似阮詩。這表明李白有很高的詩歌藝術(shù)素養(yǎng)和造詣。但從詩的構(gòu)思和詩人形象所體現(xiàn)的全篇風(fēng)格來看，這詩又確實保持著李白的獨特風(fēng)格。如上所述，首四句是詠歷史以寄理想，但手法是似乎直陳史事，不點破用意。次四句是借成語以慨現(xiàn)實，但都屬泛指，讀者難以猜測。末二句是借故事以寫出路，但只以引事交織描敘，用形象點到即止?？偲饋砜矗址ㄊ枪蕯M阮籍的隱晦，而構(gòu)思則從理想高度來揭露現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)出李白那種熱情追求理想的思想性格，和他的詩歌藝術(shù)的一個主要的風(fēng)格特征。

《古風(fēng)·其十五》李白 古詩創(chuàng)作背景

《古風(fēng)·其十五》李白 古詩賞析二

燕昭王禮賢下士，是封建社會懷才不遇的士階層所景仰的賢王，郭隗等得遇明主，被封建社會懷才不遇的士階層所羨慕。李白用燕昭延郭隗典所寫的詩不只一首，大多是抒發(fā)了詩人自己懷才不遇的感慨。

這首寄慨而抒懷的五言古詩，開篇四句即以燕昭王求賢的典故入詩，其旨意是十分明顯的?！把嗾蜒庸螅熘S金臺。劇辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來。”郭隗、劇辛、鄒衍皆為當(dāng)時之名士。據(jù)《史記·燕世家》載：燕昭王以被齊國襲破為恥，決心招攬?zhí)煜沦t士以報齊仇，郭隗對燕昭王說：“王必欲致士，先從隗始，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！”意思是君王要想招賢攬士，不如先從我開始，這樣比我賢能的人都會不遠(yuǎn)千里來歸附于君王。燕昭王立即為郭隗筑宮室并以師尊之，又筑高臺，置千金于上以延請?zhí)煜沦t士，這樣一來，劇辛、鄒衍、樂毅等名士皆紛紛而至，燕國遂強大。在這四句詩里，李白即表達(dá)了自己對燕昭王的仰慕，也顯露了自己對郭隗等賢才得遇明主的企羨，而生不逢時的喟嘆也充溢了字里行間。如果說前四句旨在頌古中透露出自己的愿望和企羨，而中四句則意在諷今中表明自己的激憤和不平。“奈何青云士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”青云士，原指立德立言的高尚之人。語出《史記·伯夷傳》：“閭巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉?”意思是出身低微的人，只有依靠高尚的人才可能揚名人世而不被埋沒。細(xì)味詩中的“青云士”，詩人是反其意而用之，恰恰是指那些無德無才的尸位素餐者，他們既無能輔佐君主，又無德選賢任能，有才華有抱負(fù)如李白者，就只能被棄置復(fù)棄置，終生不見用。而“珠玉”二句更把諷刺的矛頭直指最高統(tǒng)治者，前句諷刺他們揮霍無度、荒淫奢侈，后句揭露他們賢愚不分、黑白顛倒，與《古風(fēng)·登高望四?！分小拔嗤┏惭嗳福准瑮x鴦”同意，至此，詩人已把自己對現(xiàn)實政治、對最高統(tǒng)治者的清醒認(rèn)識，昭昭于天下?！胺街S鵠舉，千里獨徘徊”，結(jié)出詩人自己終究不能忘情于世事，他不忍去國他游，也不愿歸隱山林，獨自徘徊于蒼天白云之下，沒有知己，形單影只。“黃鵠舉”典出春秋時代田饒與魯哀公事。田饒久事魯哀公而終未得重用，于是他就對魯哀公說：“臣將去君，黃鵠舉矣。”魯哀公問他何為“黃鵠舉”?田饒解釋說：雞有五德，忠心圍繞在君周圍，君主卻要把它殺了吃掉，這是因為雞離君主太近，伸手可得。而黃鵠一舉千里，來到君主這里“食君魚，啄君黍梁”沒有雞的忠心卻受到君主的寵愛，這是因為黃鵠（即天鵝）來自遠(yuǎn)方，難得見到的緣故，因此我也要離開你，遠(yuǎn)走高飛。這樣，田饒離魯赴燕，被燕王立為相，治燕三年，天下太平。魯哀公悔之不及。李白與田饒不同之處在于他對他的國家一往情深，不被世用，也不肯離開，故而他痛苦、他激憤，他牢騷滿腹，他寫詩作文以抒積郁，這正是他的可敬、可愛之處。