點(diǎn)絳唇·餞春
點(diǎn)絳唇·餞春朗讀拋盡榆錢，依然難買春光駐。
依春無語，腸斷春歸路。
春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數(shù)。
只有鵑聲苦。
依春無語，腸斷春歸路。
春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數(shù)。
只有鵑聲苦。
拋盡榆錢，依然難買春光駐。 依春無語，腸斷春歸路。 春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數(shù)。 只有鵑聲苦。
王鵬運(yùn)（1849—1904）晚清官員、詞人。字佑遐，一字幼霞，中年自號(hào)半塘老人，又號(hào)鶩翁，晚年號(hào)半塘僧鶩。廣西臨桂（今桂林）人，原籍浙江山陰。同治九年舉人，光緒間官至禮科給事中，在諫垣十年，上疏數(shù)十，皆關(guān)政要。二十八年離京，至揚(yáng)州主學(xué)堂，卒于蘇州。工詞，與況周頤、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”，鵬運(yùn)居首。著有《味梨詞》、《騖翁詞》等集，后刪定為《半塘定稿》。王鵬運(yùn)曾匯刻《花間集》及宋、元諸家詞為《四印齋所刻詞》。
《點(diǎn)絳唇·餞春》王鵬運(yùn) 注釋
①榆錢：即榆莢。②長亭：古時(shí)道旁十里一長亭，五里一短亭，用以暫歇與餞別。
《點(diǎn)絳唇·餞春》王鵬運(yùn) 評(píng)解
榆錢非錢，春歸亦無路，惟文學(xué)乃能以虛構(gòu)之錢與路，將抽象事物表現(xiàn)為具體可感之形象。上片詠春光難駐，正借詞人造語之新穎，方予人以深刻印象。下片“春去能來，人去能來否”兩句，將詞意轉(zhuǎn)深一層，點(diǎn)出離愁比春歸更令人凄苦，遂使“餞春”有了雙重含義。《點(diǎn)絳唇·餞春》的詩詞大意
拋完榆樹錢，依然很難買春光駐。依照春無語，腸斷春歸路。
春去能來，人生能來嗎？長亭晚，亂山無數(shù)。
只有杜鵑聲痛苦。
* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考