過云木冰記
過云木冰記朗讀雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。
呼嗟咽續(xù)，忽爾冥霽地表。
云斂天末，萬物改觀，浩然目奪。
小草珠圓，長條玉潔，瓏松插于幽篁，纓絡(luò)纏于蘿闕。
琮俯仰，金奏石搏。
雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結(jié)。
余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風(fēng)起云落，即凍飄山，以故霜雪常積也。
” 蓋其地當(dāng)萬山之中，囂塵沸響，扃人間。
屯煙佛照，無殊陰火之潛，故為葕陽之所不入。
去平原一萬八千丈，剛風(fēng)疾輪，侵鑠心骨。
南箕哆口，飛廉弭節(jié)；土囊大隧，所在而是。
故為勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉(zhuǎn)，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風(fēng)之沖動，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長駕；群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。
常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。
且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。
而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。
其氣皆斂而不揚，故恒寒而無燠。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽命于造化之地；同一過忒，有無關(guān)于吉兇之占。
居其間者，亦豈無凌峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎？”余方齟齬世度，將欲過而問之。
歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。 雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。 夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。 呼嗟咽續(xù)，忽爾冥霽地表。 云斂天末，萬物改觀，浩然目奪。 小草珠圓，長條玉潔，瓏松插于幽篁，纓絡(luò)纏于蘿闕。 琮俯仰，金奏石搏。 雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結(jié)。 余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風(fēng)起云落，即凍飄山，以故霜雪常積也。 ” 蓋其地當(dāng)萬山之中，囂塵沸響，扃人間。 屯煙佛照，無殊陰火之潛，故為葕陽之所不入。 去平原一萬八千丈，剛風(fēng)疾輪，侵鑠心骨。 南箕哆口，飛廉弭節(jié)；土囊大隧，所在而是。 故為勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉(zhuǎn)，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風(fēng)之沖動，震瀑之敲嗑。 天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長駕；群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。 常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。 且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。 而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。 其氣皆斂而不揚，故恒寒而無燠。 余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽命于造化之地；同一過忒，有無關(guān)于吉兇之占。 居其間者，亦豈無凌峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎？”余方齟齬世度，將欲過而問之。
黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家，東林七君子黃尊素長子，漢族，浙江紹興府余姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學(xué)者稱梨洲先生。黃宗羲學(xué)問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。
《過云木冰記》黃宗羲 古詩注釋
[1]過云：浙江四明山內(nèi)的一個地段。據(jù)唐代陸龜蒙《四明山詩序》云：“山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相徙，謂之過云。”木冰：一種自然現(xiàn)象，雨著木即凝結(jié)成冰。又稱“木介”。[2]壬午：指1642年（明崇禎十五年）。
[3]晦木：黃宗羲的弟弟，名宗炎，世稱立溪先生。澤望：亦作者弟弟，名宗曾，號縮齋，人稱石田先生。四明：山名，在浙江省寧波市西南，屬天臺山支脈。
[4]雪竇：山名，在浙江省奉化縣西，為四明山分支。
[5]雰（fēn）：霧氣。淟（diǎn）濁：混濁，污垢。
[6]窈然：深遠貌。
[7]嵐：山林的霧氣。
[8]禠（chǐ）：剝，奪。
[9]冥：晦暗。霽：本指雨止，這里指云霧散。
[10]瓏松：同“瓏璁”，即玉簪。篁：竹林，竹叢。
[11]纓絡(luò)：串珠玉而成的裝飾物，多用為頸飾。闕：通“缺”，空隙處。
[12]琤琮：玉石碰擊聲。俯仰：高低。
[13]金：金屬樂器，如鐘、鈸。石：石制的樂器，如磬。
[14]愕眙（chì）：驚視。眙，直視貌。
[15]《春秋》成王十六年：“春王正月，雨（下）木冰。”
[16]五行：指劉向《五行傳》。其書曰：“木先寒，故得雨而冰也?！?br />[17]苦：極。
[18][冫各]（luò）：冰凍。
[19]囂塵：喧鬧多塵埃。
[20]扃鐍（jué）：關(guān)鎖，引申為隔絕。
[21]佛照：寺廟的燈火。
[22]陰火：磷火，野地夜間常見的青色火焰，俗稱鬼火，實際是磷的氧化現(xiàn)象。
[23]愆陽：陽氣過盛，多指天旱或酷熱。愆，超過。
[24]剛風(fēng)：強大的風(fēng)。
[25]南箕：星宿名，古人認(rèn)為南箕主風(fēng)。哆（chǐ）：張口貌。
[26]飛廉：風(fēng)神。弭節(jié)：駐車。弭，止。節(jié)，策，馬鞭。
[27]土囊：土穴。隧：洞。
[28]勃郁：蘊積，壅塞。煩冤：風(fēng)回旋貌。宋玉《風(fēng)賦》：“勃郁煩冤，沖孔襲門?！?br />[29]蛟：傳說的動物，龍類，能發(fā)洪水。螭（chī）：傳說的動物，龍類。蠖（huò）蟄：像蠖一樣伏藏。蠖，一種昆蟲。
[30]窈窕：深遠貌。
[31]嗑（kè）：碰，敲擊。
[32]沍（hù）：閉塞。
[33]玄冥：水神?！抖Y記·月令》孟冬之月：“其神玄冥?！瘪{：騎，乘。
[34]臭（xiù）蔚：氣味濃郁。
[35]魃（bá）：神話中的旱神。
[36]曜（yào）靈：太陽。割匿：割舍和躲藏。
[37]人楓：即“楓人”，楓樹上生成的人形癭瘤。晉嵇含《南方草木狀》曾有記載。
[38]礜（yù）石：《山海經(jīng)》中記載的有毒的礦石。罔草：糾結(jié)的叢草。
[39]胔（zì）：肉腐爛。
[40]炳靈：顯赫的魂靈。
[41]懸記：高處的題記。
[42]冶鳥：晉干寶《搜神記》中所載的鳥名。木客：山中的精怪。
[43]窅（yǎo）：深遠。崒：通“萃”，聚集。
[44]燠（yù）：暖。
[45]造化：創(chuàng)造化育，指天地、自然界。
[46]過忒（tè）：此處猶言“變更”。
[47]畸行：異味行。
[48]與（yù）：參預(yù)，在其中。數(shù)：氣數(shù)，命運。
[49]齟齬（jǔ yǔ）：不合，不融洽。
《過云木冰記》黃宗羲 古詩賞析
這是一篇奇特的游記。四明山過云地區(qū)的木冰本來就是罕見的奇特景觀，作者繪聲繪色，善造意境，寫木冰的景象，使人仿佛置身于晶瑩的世界，寫木冰的形成，又令人奪魄心驚，紙上生寒，確實是揉細膩的工筆與磅礴的氣勢于一體。更奇特的是它的結(jié)尾，感慨似乎漫不經(jīng)心，寓意若有若無，結(jié)合作者身世處境，實在引人深思。《過云木冰記》的詩詞大意
每年在壬午，我和暗木澤望入四明，從雪竇返回到過說。雰靄淟混濁，蒸滿山谷，不說亂飛，瀑布危險不落，長壽路深遠。
夜行撤掉蠟燭，霧露沾濕了衣裳，嵐冷骨折，相對剝奪氣。
嗟嘆咽續(xù)，忽然你一停地表。
云斂天際，萬物改觀，浩然目奪。
小草珠圓，長條玉潔，瓏松插在幽竹，纓絡(luò)纏在蘿網(wǎng)。
琮俯仰，金奏石拍。
雖然一葉一莖的微，也沒有不冰纏而霧結(jié)。
我驚呆而感嘆說：“這不是所謂木冰嗎？《春秋》記載的，《五行志的，為什么當(dāng)我地就有這種現(xiàn)象？“話還沒有說完，有住在和尚笑著在旁邊說：“這是什么奇怪？山里很冷，剛剛進入冬季，風(fēng)起云落，就冰凍飄山，因此霜雪常積了。
”因為這里是萬山之中，隗囂塵沸騰響，鎖人間。
屯煙佛照，沒有特殊陰火的秘密，所以為葕陽之所不入。
離開平原一萬八千丈，剛中風(fēng)輪，侵銷心骨。
南箕哆口，飛廉停車；土囊隧道，而這是在。
所以為勃郁煩悶的地方不散，溪水回繞，壑谷轉(zhuǎn)，蛟璃屈曲冬眠，山鬼窈窕，腥風(fēng)的沖動，地震瀑布的敲嗑卦。大聲地吼天，陰崖凍結(jié)隧道，在冰雹堆冰，所以是玄冥所長駕；群峰灌頂，北斗掉威脅，藜蒿臭菌，雖然焦原竭澤，巫魅舞嗨。
常常像夜行秋爽，所以為張曜靈之所分割隱藏。
而且他的怪松入楓，礜石沒有草，碎石碑埋甎，枯腐碧骨，都足以引起吐云雨。
而仙宮神治，山岳煥發(fā)靈氣，高僧懸記，冶鳥木客，幽深險要深。
氣味都斂而意志消沉，所以總是寒冷而沒有炎熱。
我于是感慨地說：“唉！同一年，有不聽從命令在造化之地；同一過失誤差，有沒有關(guān)于吉兇的征兆。
居住在其中的人，難道就沒有凌峰挖藥，高言或行，沒有與在人世間治亂的數(shù)目的嗎？“我正相抵觸時度，將要經(jīng)過，問他。
* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考