燭影搖紅·越上霖雨應禱
燭影搖紅·越上霖雨應禱朗讀越娥青鏡洗紅埃，山斗秦眉嫵。
相間金茸翠畝。
認城陰、春耕舊處。
晚舂相應，新稻炊香，疏煙林莽。
清磬風前，海沈宿裊芙蓉炷。
阿香秋夢起嬌啼，玉女傳幽素。
人駕梅槎未渡。
試梧桐、聊分宴俎。
采菱別調(diào)，留取蓬萊，霎時云住。
秋入燈花，夜深檐影琵琶語。 越娥青鏡洗紅埃，山斗秦眉嫵。 相間金茸翠畝。 認城陰、春耕舊處。 晚舂相應，新稻炊香，疏煙林莽。 清磬風前，海沈宿裊芙蓉炷。 阿香秋夢起嬌啼，玉女傳幽素。 人駕梅槎未渡。 試梧桐、聊分宴俎。 采菱別調(diào)，留取蓬萊，霎時云住。
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
《燭影搖紅·越上霖雨應禱》吳文英 注釋
①沈：即“沉”。②梅：一本作“?！?。
《燭影搖紅·越上霖雨應禱》吳文英 鑒賞
《燭影搖紅》，《能改齋漫錄》卷十六：“王都尉（詵）有《憶故人》詞，徽宗喜其詞意，猶以不豐容宛轉(zhuǎn)為恨，遂令大晟府（徽宗所置音樂研究創(chuàng)作機關）別撰腔。周美成（邦彥）增損其詞，而以句首為名，謂之《燭影搖紅》云?！蓖踉~原為小令，五十字，前片兩仄韻，后片三仄韻。周邦彥演為慢曲，《夢窗詞集》入“大石調(diào)”。九十六字，前后片各九句五仄韻。
“秋入”兩句，點“雨”。此言秋夜中室內(nèi)燈影幢幢；室外檐水嘀嗒，恰如琵琶單調(diào)的咚咚哀鳴聲?！霸蕉稹眱删?。此言越地多水泊，如今那些水泊也都被雨水盛得滿滿的，像一面面鏡子般任由姑娘們挑選，去照影梳洗紅妝。山色沾雨，青黛如洗，這景致也可與少女彎月般的黛眉一比高低?！跋嚅g”兩句，言田野上黃綠相間，正當秋收時節(jié)，遙望城郊的西北面，是詞人春天時曾經(jīng)去游玩過的一處景點。“晚舂”三句承上。此言臨近黃昏，搗米聲此起彼伏，炊煙裊裊穿林縹緲，到處都散發(fā)出一陣陣新米煮成的米飯香味?！靶碌敬断恪本洌部芍嗽~作于晚稻收獲之后。上片給人們描繪了一幅越地秋雨圖。
“清磐”兩句，祈禱雨止?！办摹?，即燈芯也。此言從清風中傳來了一陣祈禱雨止的磬、鼓聲，祈雨止的荷花燈也在雨中的積水處滋滋地燃燒著?！鞍⑾恪眱删洌裨拏髡f追究“霖雨”之因?！鞍⑾恪?，傳說中雷部推車女。據(jù)《后搜神記》云：“永和中，義興人姓周，出都日暮；道邊有一新草小屋，一女子出門，周求寄宿。一更中，聞外有小兒喚阿香聲，云：‘官喚汝推雷車?！宿o去，夜遂大雷雨。向曉，周看所宿處，止見一新冢?！薄坝衽?，華山女神名。此處是說：秋雨綿綿不止，這可能是雷部那位推雷車的阿香姑娘，秋夜從夢中驚醒而啼哭不止的緣故吧？而華山女神卻因為這“霖雨”不止，也在為人世間犯愁呢。“人駕”兩句承上，引“寶蓮燈”神話傳說，道出“玉女幽素”之由。因為女神的夫君還在人間遠游，受此“霖雨”之阻，不能及時返回華山。所以在梧桐落葉，秋盡冬將至，夫君還沒有歸來之時，“玉女”只好無聊地把為他精心準備的宴食拿來獨自享用?！安闪狻比?，默禱雨止。此處是說：什么時候能夠去紹興的蓬萊閣中歡唱起江南水鄉(xiāng)的《采菱》古曲，慶賀秋雨停止呢？“采菱”，應候晴天，所以詞人選它作雨止的慶賀曲。下片重在祈禱雨止。
《燭影搖紅·越上霖雨應禱》吳文英 創(chuàng)作背景
“越”，指紹興?！傲赜辍?，即多雨也。由詞題“越上霖雨應禱”句看來，此詞作于公元1246年（即宋理宗淳祐六年，據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》，詞人四十七歲）以后，他往來于杭、越之間的時候。《燭影搖紅·越上霖雨應禱》的詩詞大意
秋季進入燈光，深夜在屋檐影琵琶語。越娥青鏡洗紅埃，山斗秦眉毛美好。
相互間金毛茸茸的綠色田野。
認城陰、春季耕作的地方。
晚上舂相適應，新稻飯香，疏林草叢煙。
清磬風前，海沈睡裊芙蓉要點。
阿香秋夢起嬌啼，玉女傳遞情書。
人駕梅木筏還沒渡過。
試梧桐、聊分宴會上。
采菱別調(diào)，留取蓬萊，一霎時說住。
* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考