送姬仲實(shí)隱士北還
送姬仲實(shí)隱士北還朗讀紛紛末術(shù)例從諛，邂逅淇南論有馀。
賈傳自憐多感慨，東門(mén)何意泥孤虛。
雨連賓館留三宿，天遣幽懷為一抒。
覺(jué)我胸中聞未有，九峰新說(shuō)歷家書(shū)。
賈傳自憐多感慨，東門(mén)何意泥孤虛。
雨連賓館留三宿，天遣幽懷為一抒。
覺(jué)我胸中聞未有，九峰新說(shuō)歷家書(shū)。
紛紛末術(shù)例從諛，邂逅淇南論有馀。 賈傳自憐多感慨，東門(mén)何意泥孤虛。 雨連賓館留三宿，天遣幽懷為一抒。 覺(jué)我胸中聞未有，九峰新說(shuō)歷家書(shū)。
王惲，字仲謀，號(hào)秋澗，衛(wèi)州路汲縣（今河南衛(wèi)輝市）人。元朝著名學(xué)者、詩(shī)人、政治家，一生仕宦，剛直不阿，清貧守職，好學(xué)善文。成為元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三代的諫臣。
《送姬仲實(shí)隱士北還》王惲 古詩(shī)注釋
原詩(shī)注：“九峰一作一篇。”末術(shù)：不能治本的法術(shù)。
從諛：zòngyú，亦作"從臾"。奉承。從，通"慫"。
東門(mén)：復(fù)姓。與上句“賈傳”均當(dāng)指人。
泥：拘泥、局限。
孤虛：古代方術(shù)用語(yǔ)。即計(jì)日時(shí)，以十天干順次與十二地支相配為一旬，所余的兩地支稱(chēng)之為"孤"，與孤相對(duì)者為"虛"。古時(shí)常用以推算吉兇禍福及事之成敗。
天遣：上天指使。
幽懷：隱藏在內(nèi)心的情感。
九峰：借喻九疑山。按原詩(shī)注：“九峰一作一篇。”
家書(shū)：家信。
《送姬仲實(shí)隱士北還》的詩(shī)詞大意
紛紛末術(shù)例阿諛?lè)畛校忮虽磕险撚卸唷?br>賈傳自憐多感慨，東門(mén)是什么意思泥孤虛。雨連賓館留三天，上天派幽深的情懷是一種表達(dá)。
覺(jué)得我胸中聽(tīng)說(shuō)也有，九峰新解釋歷法書(shū)。
* 以上翻譯來(lái)自百度翻譯(AI)，僅供參考