自詠二首
自詠二首朗讀寂寂凝神太極初，無(wú)心應(yīng)物等空虛。
性修自性非求得，欲識(shí)真人只是渠。
學(xué)道全真在此生，何須待死更求生。
今生不了無(wú)生理，縱復(fù)生知那處生。
性修自性非求得，欲識(shí)真人只是渠。
學(xué)道全真在此生，何須待死更求生。
今生不了無(wú)生理，縱復(fù)生知那處生。
寂寂凝神太極初，無(wú)心應(yīng)物等空虛。 性修自性非求得，欲識(shí)真人只是渠。 學(xué)道全真在此生，何須待死更求生。 今生不了無(wú)生理，縱復(fù)生知那處生。
號(hào)默希子，錢塘(今浙江杭州)天目山人。道士，通儒學(xué)，無(wú)意于名利。居天臺(tái)山云蓋峰虎頭巖石室中10余年，日以修煉自樂(lè)。武宗會(huì)昌初，詔浙東觀察使召之，乃獻(xiàn)詩(shī)自陳，終不赴。后絕粒而卒，年82歲。事跡見(jiàn)《歷世真仙體道通鑒》卷四〇、《三洞群仙錄》卷六。著作今存《通玄真經(jīng)注》12卷，收入《正統(tǒng)道藏》；《天臺(tái)山記》1卷，有《古逸叢書(shū)》本?！度圃?shī)》存詩(shī)3首。
《自詠二首》的詩(shī)詞大意
寂靜凝神太極最初，沒(méi)有心與物等空虛。性修自己的本性不是找到，想知道真人只是渠道。
學(xué)道完全真的在這一生，為什么要等死更求生存。
今生不完全沒(méi)有生命，即使再生知道那地方生。
* 以上翻譯來(lái)自百度翻譯(AI)，僅供參考