題九華山
題九華山朗讀憶聞九華山，尚在童稚年。
浮沉任名路，窺仰會(huì)無(wú)緣。
罷職池陽(yáng)時(shí)，復(fù)遭迎送牽。
因茲契誠(chéng)愿，矚望枕席前。
況值春正濃，氣色無(wú)不全。
或如碧玉靜，或似青靄鮮。
或接白云堆，或映紅霞天。
呈姿既不一，變態(tài)何啻千。
巍峨本無(wú)動(dòng)，崇峻性豈偏。
外景自隱隱，潛虛固幽玄。
我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)。
色與山異性，性并山亦然。
境變山不動(dòng)，性存形自遷。
自遷不阻俗，自定不失賢。
浮華與朱紫，安可迷心田。
浮沉任名路，窺仰會(huì)無(wú)緣。
罷職池陽(yáng)時(shí)，復(fù)遭迎送牽。
因茲契誠(chéng)愿，矚望枕席前。
況值春正濃，氣色無(wú)不全。
或如碧玉靜，或似青靄鮮。
或接白云堆，或映紅霞天。
呈姿既不一，變態(tài)何啻千。
巍峨本無(wú)動(dòng)，崇峻性豈偏。
外景自隱隱，潛虛固幽玄。
我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)。
色與山異性，性并山亦然。
境變山不動(dòng)，性存形自遷。
自遷不阻俗，自定不失賢。
浮華與朱紫，安可迷心田。
憶聞九華山，尚在童稚年。 浮沉任名路，窺仰會(huì)無(wú)緣。 罷職池陽(yáng)時(shí)，復(fù)遭迎送牽。 因茲契誠(chéng)愿，矚望枕席前。 況值春正濃，氣色無(wú)不全。 或如碧玉靜，或似青靄鮮。 或接白云堆，或映紅霞天。 呈姿既不一，變態(tài)何啻千。 巍峨本無(wú)動(dòng)，崇峻性豈偏。 外景自隱隱，潛虛固幽玄。 我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)。 色與山異性，性并山亦然。 境變山不動(dòng)，性存形自遷。 自遷不阻俗，自定不失賢。 浮華與朱紫，安可迷心田。
譚銖，唐文學(xué)家。一作談銖，吳郡（今蘇州）人。初為廣文生，嘗習(xí)佛學(xué)。武宗會(huì)昌元年(841)登進(jìn)士第，曾為蘇州鹺院官。懿宗咸通十一年(870)前后，又任池陽(yáng)地方官，作《廬州明教寺轉(zhuǎn)關(guān)經(jīng)藏記》。罷職后，游九華山，題詩(shī)云：“我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)”。歷經(jīng)仕路沉浮，性轉(zhuǎn)淡泊?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)二首?！度莆摹蜂洿嫫湮囊黄?。
《題九華山》的詩(shī)詞大意
記得聽到九華山，還在童年年。浮沉任名路，看抬頭會(huì)無(wú)緣。
罷職池時(shí)，又遭遇迎送牽。
藉此契誠(chéng)愿，眺望上床前。
何況正值春正濃，氣色不全。
有的像碧玉靜，或者像青靄鮮。
或接白云堆，有的映紅彩霞天。
呈姿態(tài)既不一，變化何止千。
巍峨本來(lái)沒(méi)有動(dòng)，崇峻性難道偏。
外景從隱隱，潛虛固幽玄。
我來(lái)暗凝情，致力于道志更堅(jiān)。
顏色與山差異性，性格都山也是這樣。
境變化山不動(dòng)，性存在形自升。
自升不阻止習(xí)俗，從定不失去賢才。
浮華與朱紫，怎么可以迷惑的心田。
* 此部分翻譯來(lái)自AI，僅供參考