上古之什補亡訓(xùn)傳十三章·筑城二章
上古之什補亡訓(xùn)傳十三章·筑城二章朗讀（筑城，刺臨戎也。
寺人臨戎，以墓磚為城壁。
）
筑城登登，于以作固。
咨爾寺兮，發(fā)郊外冢墓。
死而無知，猶或不可；若其有知，惟上帝是愬。
筑城奕奕，于以固敵。
咨爾寺兮，發(fā)郊外冢甓。
死而無知，猶或不可。
若其有知，惟上帝是謫。
寺人臨戎，以墓磚為城壁。
）
筑城登登，于以作固。
咨爾寺兮，發(fā)郊外冢墓。
死而無知，猶或不可；若其有知，惟上帝是愬。
筑城奕奕，于以固敵。
咨爾寺兮，發(fā)郊外冢甓。
死而無知，猶或不可。
若其有知，惟上帝是謫。
（筑城，刺臨戎也。 寺人臨戎，以墓磚為城壁。 ） 筑城登登，于以作固。 咨爾寺兮，發(fā)郊外冢墓。 死而無知，猶或不可；若其有知，惟上帝是愬。 筑城奕奕，于以固敵。 咨爾寺兮，發(fā)郊外冢甓。 死而無知，猶或不可。 若其有知，惟上帝是謫。
顧況（約727—約815）字逋翁，號華陽真逸（一說華陽真隱），晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海寧境內(nèi)），唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權(quán)貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。
《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章·筑城二章》的詩詞大意
（修筑城，面對戰(zhàn)爭的刺。宦官臨陣，以墓磚筑城墻。
）
修筑城登登，在以作固。
咨詢寺啊，從郊外墳?zāi)埂?br>死后無知，也許不可以；如果他有知道，只有上帝是訴說。
筑城奕奕，在以鞏固敵人。
咨詢寺啊，從郊外墓磚。
死后無知，也許不可以。
如果有知道，只有上帝是滴。
* 此部分翻譯來自AI，僅供參考