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中華漢語詞典 > 古詩詞 > 《二風詩·亂風詩五篇·至惑》全詩原文

二風詩·亂風詩五篇·至惑

二風詩·亂風詩五篇·至惑朗讀
(古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內,內外用亂,至于崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)
賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;
敖惡無厭,不畏顛墜。
圣賢為上兮,必用賢正,黜奸佞之臣,所以長久也。
如何反是,以為亂矣?寵邪信惑,近佞好諛;廢嫡立庶,忍為禍謨。

元結(719~772年),中國唐代文學家。字次山,號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第后,歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調容州,加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使,政績頗豐。大歷七年(772)入朝,同年卒于長安。

《二風詩·亂風詩五篇·至惑》的詩詞大意

古代有疑惑大王。,任用奸臣來虐待外,對那個妖女來擾亂內,內外用混亂,
直至死亡,所以當《到迷惑》的詩二章六韻二十句)
圣賢為上啊,必須告誡自己節(jié)儉,鑒察化人,為了保證幸福啊。
如何不想,沉迷是?上下不通,人神抱怨奰;
敖無惡厭,不怕顛覆。
圣賢為上啊,一定要用賢正,罷黜奸佞之臣,之所以長久的。
怎么反是,認為亂了?寵嗎相信迷惑,最近才喜歡阿諛奉承;廢嫡立庶,
忍為禍謀劃。
* 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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