齒坐呈山南諸隱
齒坐呈山南諸隱朗讀習(xí)公有遺坐，高在白云陲。
樵子不見識，山僧賞自知。
以余為好事，攜手一來窺。
竹露閑夜滴，松風(fēng)清晝吹。
從來抱微尚，況復(fù)感前規(guī)。
于此無奇策，蒼生奚以為。
樵子不見識，山僧賞自知。
以余為好事，攜手一來窺。
竹露閑夜滴，松風(fēng)清晝吹。
從來抱微尚，況復(fù)感前規(guī)。
于此無奇策，蒼生奚以為。
習(xí)公有遺坐，高在白云陲。 樵子不見識，山僧賞自知。 以余為好事，攜手一來窺。 竹露閑夜滴，松風(fēng)清晝吹。 從來抱微尚，況復(fù)感前規(guī)。 于此無奇策，蒼生奚以為。
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《齒坐呈山南諸隱》的詩詞大意
熟悉公留有因，高在白云睡。樵子不認(rèn)識，山寺的和尚賞自己知道。
以多做好事，攜手一窺探。
竹露在寂靜的夜晚滴，松風(fēng)清白天吹。
從來還抱著小，何況又想到前規(guī)。
在這無良策，人類怎樣做。
* 此部分翻譯來自AI，僅供參考