木齋詩(shī)
木齋詩(shī)朗讀七日混沌離，穿鑿爭(zhēng)七竅。
碩果一失仁，百體俱弗肖。
巧詐日橫生，售樸至深溺。
圣人憂世心，世變?nèi)粼噶恰?br>安得至木資？與世作津橋。
學(xué)齋取木名，眾巧不同調(diào)。
回愚與參魯，入室得道要。
豈是灰槁人，滅心比滅爝。
君看記須雞，人方詆不鷂。
碩果一失仁，百體俱弗肖。
巧詐日橫生，售樸至深溺。
圣人憂世心，世變?nèi)粼噶恰?br>安得至木資？與世作津橋。
學(xué)齋取木名，眾巧不同調(diào)。
回愚與參魯，入室得道要。
豈是灰槁人，滅心比滅爝。
君看記須雞，人方詆不鷂。
七日混沌離，穿鑿爭(zhēng)七竅。 碩果一失仁，百體俱弗肖。 巧詐日橫生，售樸至深溺。 圣人憂世心，世變?nèi)粼噶恰?安得至木資？與世作津橋。 學(xué)齋取木名，眾巧不同調(diào)。 回愚與參魯，入室得道要。 豈是灰槁人，滅心比滅爝。 君看記須雞，人方詆不鷂。
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子，會(huì)稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī)，最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī)，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的，也有譽(yù)其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。
《木齋詩(shī)》的詩(shī)詞大意
七天混沌離散，鑿爭(zhēng)七竅。碩果一失去仁，身體的所有部分都不相像。
巧詐天橫生，出售質(zhì)樸到深淹死。
圣人憂慮社會(huì)心理，社會(huì)變化如果愿意燃燒。
怎么能到木資？與世作津橋。
學(xué)齋取木材名稱，多巧不同調(diào)。
回我參與魯，進(jìn)入房間得道要點(diǎn)。
難道是灰槁人，滅心比減小。
你看記胡須雞，人正在爭(zhēng)論不鷗。
* 此部分翻譯來(lái)自AI，僅供參考