南山羅漢贊十六首
南山羅漢贊十六首朗讀佛記一切賢圣眾,皆以無(wú)為有差別。
如來(lái)乃至阿羅漢,同入涅盤(pán)三昧海。
二乘設(shè)不見(jiàn)此理,是則波旬顛倒想。
稽首迦諾迦伐蹉,看花結(jié)印同無(wú)相。
如來(lái)乃至阿羅漢,同入涅盤(pán)三昧海。
二乘設(shè)不見(jiàn)此理,是則波旬顛倒想。
稽首迦諾迦伐蹉,看花結(jié)印同無(wú)相。
佛記一切賢圣眾,皆以無(wú)為有差別。 如來(lái)乃至阿羅漢,同入涅盤(pán)三昧海。 二乘設(shè)不見(jiàn)此理,是則波旬顛倒想。 稽首迦諾迦伐蹉,看花結(jié)印同無(wú)相。

黃庭堅(jiān) (1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書(shū)法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。
《南山羅漢贊十六首》的詩(shī)詞大意
佛記一切賢圣眾,都以無(wú)為有差別。如來(lái)就到阿羅漢,同進(jìn)入涅盤(pán)三昧海。
二乘設(shè)不見(jiàn)這道理,這是我們一個(gè)顛倒想。
叩頭迦諾迎攻上,看花結(jié)印和無(wú)相。
* 此部分翻譯來(lái)自AI,僅供參考