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中華漢語(yǔ)詞典 > 古詩(shī)詞 > 《八陣圖》全詩(shī)原文

八陣圖

八陣圖朗讀
功蓋三分國(guó),名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

【注解】:
1、《八陣圖》杜甫 古詩(shī):由八種陣勢(shì)組成的圖形,用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。
2、三分國(guó):指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。
3、石不轉(zhuǎn):指漲水時(shí),《八陣圖》杜甫 古詩(shī)的石塊仍然不動(dòng)。
4、失吞吳:是吞吳失策的意思。

【韻譯】:
三國(guó)鼎立,孔明的功勛最為卓著,
他創(chuàng)制的八卦陣,更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,
千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。

【評(píng)析】:
??這是一首詠懷詩(shī)。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī),尤其稱頌他在軍事上的才能和
建樹(shù)。三、四句,對(duì)劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè),表
示惋惜。末句照應(yīng)開(kāi)頭,三句照應(yīng)二句;在內(nèi)容上,既是懷古,又是抒懷,情中有
情,言外有意;在絕句中別樹(shù)一格。

--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析:劉建勛

這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī),寫(xiě)于大歷元年(766)。“《八陣圖》杜甫 古詩(shī)”,指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖,是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造,反映了他卓越的軍事才能。

“功蓋三分國(guó),名成《八陣圖》杜甫 古詩(shī)”,這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句是從總的方面寫(xiě),說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中,功績(jī)最為卓絕。三國(guó)并存局面的形成,固然有許多因素,而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè),應(yīng)該說(shuō)是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ),客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě),說(shuō)諸葛亮創(chuàng)制《八陣圖》杜甫 古詩(shī)使他聲名更加卓著。對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱頌,如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道:“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬,布陣有圖誠(chéng)妙略?!薄敖详噲D猶布列,蜀中相業(yè)有輝光?!倍鸥Φ倪@句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。

頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的是對(duì)仗句,“三分國(guó)”對(duì)“《八陣圖》杜甫 古詩(shī)”,以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn),顯得精巧工整,自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上,前句劈頭提起,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;后句點(diǎn)出詩(shī)題,進(jìn)一步贊頌功績(jī),同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。

“江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳?!边@兩句就“《八陣圖》杜甫 古詩(shī)”的遺址抒發(fā)感慨?!啊栋岁噲D》杜甫 古詩(shī)”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載,這里的《八陣圖》杜甫 古詩(shī)聚細(xì)石成堆,高五尺,六十圍,縱橫棋布,排列為六十四堆,始終保持原來(lái)的樣子不變,即使被夏天大水沖擊淹沒(méi),等到冬季水落平川,萬(wàn)物都失故態(tài),唯獨(dú)《八陣圖》杜甫 古詩(shī)的石堆卻依然如舊,六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫(xiě)出了遺跡這一富有神奇色彩的特征?!笆晦D(zhuǎn)”,化用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來(lái),這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系:他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二,矢志不移,如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí),這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的《八陣圖》杜甫 古詩(shī)石堆的存在,似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征,所以杜甫緊接著寫(xiě)的最后一句是“遺恨失吞吳”,說(shuō)劉備吞吳失計(jì),破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略,以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折,而成了千古遺恨。

當(dāng)然,這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫(xiě)諸葛亮的“遺恨”,無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜,并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”(黃生語(yǔ))的抑郁情懷。

這首懷古絕句,具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象,而是語(yǔ)言生動(dòng)形象,抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體,渾然不分,給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。

(吳小林)
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【鶴注】此當(dāng)是大歷元年初至夔州時(shí)作。《寰宇記》:《八陣圖》杜甫 古詩(shī),在奉節(jié)縣西南七里?!肚G州圖副》云:永安宮南一里,港下平磧上,有孔明《八陣圖》杜甫 古詩(shī),聚細(xì)石為之。各高五尺,廣十圍,歷然棋布,縱橫相當(dāng),中間相去九尺,正中開(kāi)南北巷,悉廣五尺,凡六十四聚。或?yàn)槿松y,及為夏水所沒(méi),冬時(shí)水退,復(fù)依然如故。

功蓋三分國(guó)①,名成《八陣圖》杜甫 古詩(shī)②,江流石不轉(zhuǎn)③。遺恨失吞吳④。

(江流石不轉(zhuǎn),此陣圖之垂名千載者。所恨吞吳失計(jì),以致三分功業(yè),中遭跌挫耳。下二句,用分應(yīng)?!稏|坡志林》:嘗夢(mèng)子美謂仆:“世人多誤會(huì)吾《《八陣圖》杜甫 古詩(shī)》詩(shī),以為先主武侯欲與關(guān)公報(bào)仇,故恨不能滅吳,非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國(guó),不當(dāng)相圖。晉之能取蜀者,以蜀有吞吳之志,以此為恨耳?!薄局熳ⅰ渴罚赫蚜覕★鰵w,諸葛亮曰:“法孝直若在,必能制主上東行。就使東行,必不傾危?!庇^此,則征吳非孔明意也。子美此詩(shī),正謂孔明不能止征吳之舉,致秭歸挫辱,為生平遺恨。東坡之說(shuō)殊非。劉建曰:孔明以蓋世奇才,制為江上陣圖,至今不磨。使先主能用其陣法,何至連營(yíng)七百里,敗績(jī)于虢亭哉!欲吞吳而不知陣法,是則當(dāng)時(shí)之遺恨也。今按下句有四說(shuō):以不能滅吳為恨,此舊說(shuō)也。以先主之征吳為恨,此東坡說(shuō)也。不能制主上東行,而自以為恨,此《杜臆》、朱注說(shuō)也。以不能用陣法,而致吞吳失師,此劉氏之說(shuō)也。)

①《蒯通傳》:“功蓋天下者不賞?!薄冻鰩煴怼罚骸敖裉煜氯?,益州罷弊?!雹跇?lè)毅書(shū):“早知之士,名成而不毀?!薄九f注】“陣勢(shì)八:天、地、風(fēng)、云、飛龍、翔鳥(niǎo)、虎翼、蛇盤(pán)也。”湛方生侍:“盼江流兮洋洋?!雹邸对?shī)》:“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也?!雹堋逗鬂h·王常傳》:“死無(wú)遺恨。”《蜀志》:郤正《釋譏》:“吞嚼八區(qū)?!眳且?jiàn)思論云:末句作“遺恨在吞吳”,文意自明,舊作“失吞吳”,似費(fèi)解。附考:《東坡志林》:諸葛造《八陣圖》杜甫 古詩(shī)于魚(yú)復(fù)平沙之上,壘石為八行,相去二丈?;笢卣髯S縱,見(jiàn)之曰:“此常山蛇勢(shì)也?!蔽奈浣阅R(shí)。吾常過(guò)之,自山上俯視百余丈,凡八行,為六十四蕝,蕝正圓,不見(jiàn)凹凸處,如日中蓋影,及就視,皆卵石漫漫不可辨,甚可怪也。

劉禹錫《嘉話錄》:夔州西市,俯臨江沙,下有諸葛亮《八陣圖》杜甫 古詩(shī),聚石分布,宛然猶存。峽水大時(shí),三蜀雪消之際,澒涌滉漾,大木十圍,枯槎百丈,隨波而下。及乎水落川平,萬(wàn)物皆失故態(tài),諸葛小石之堆,標(biāo)聚行列依然,如是者近六百年,迨今不動(dòng)。

《成都圖經(jīng)》:武侯八陣有三:在夔者六十有四,方陣法也。在彌牟鎮(zhèn)者,二十有八,當(dāng)頭陣法也。在棋盤(pán)市者,二百五十有六,下?tīng)I(yíng)陣法也。

永嘉薛氏云,武侯之國(guó),可見(jiàn)者三,一在沔陽(yáng)之高平舊壘,一在廣都之八陣鄉(xiāng),一在魚(yú)復(fù)永安宮南江灘水上。在高平者,自酈道元已言傾褫難識(shí)。在廣都者,隆土為基,魁以江石,四門(mén)二首,六十四魁,八人成行,兩陣俱立,陣周四百七十二步,其魁百有二十。在魚(yú)復(fù)者,因江為勢(shì),積石憑流,前蔽壁門(mén),后依卻月,縱橫皆八,魁間二丈,偃月內(nèi)面,九六鱗差。廣都舊無(wú)聞焉,惟見(jiàn)于李膺《益州記》。其言魁行皆八,財(cái)舉其半。趙抃《成都記》稱看老之說(shuō)云:為江石兵數(shù)魁,應(yīng)六十四卦,則知兩陣二首之意,以體乾坤門(mén)戶,法象之所由生也。然其陣居平地,束于門(mén)壁,營(yíng)陣之法具,而奇正之道蘊(yùn)。魚(yú)復(fù)陣于江路,因水成形,七八以為經(jīng)。九六以為緯,體方于八陣,形圓于卻月。壁門(mén)可以觀營(yíng)陣之勢(shì),卻月可以識(shí)奇正之變。故雖長(zhǎng)江東注,夏流湍駛。轟雷奔馬,不足以擬其勢(shì);回山卷石,不足以言其怒。峨峨八陣,實(shí)激其沖,歷年千數(shù),未嘗回?fù)?。故桓溫以為常山之蛇,杜甫偉其江流而不轉(zhuǎn)也。

王昱曰:陣勢(shì)八:二革二金為天,三革三全為地,二革三金為風(fēng),三革二金為云,四革三金為龍,三革四金為虎,四革五金為鳥(niǎo),五革四金為蛇。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

《八陣圖》的詩(shī)詞大意

三國(guó)鼎立,孔明的功勛最為卓著,名高八陣圖。
長(zhǎng)江石不轉(zhuǎn),遣憾失吞吳。
* 此部分翻譯來(lái)自AI,僅供參考

《八陣圖》的網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)

這首懷古絕句,具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象,而是語(yǔ)言生動(dòng)形象,抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體,渾然不分,給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。
《八陣圖》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī),寫(xiě)于唐代宗大歷元年(766年)。此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī),尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹(shù);后二句對(duì)劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè),表示惋惜。末句照應(yīng)開(kāi)頭,三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上,既是懷古,又是抒懷,情中有情,言外有意,在絕句中別樹(shù)一格。

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