[注釋]（1）南臨：指杜甫草堂南臨朱山人。（２）錦里：指錦江附近的地方。烏角巾：黑色的方巾。（３）芋粟：芋頭，板栗。（４）階除：指臺(tái)階和門前庭院。（５）航：小船。

[譯文]錦江有一位先生頭戴黑色方巾，他的園子里，每年可收許多的芋頭和板栗，不能算是窮人。他家常有賓客來，孩子們都習(xí)慣了，總是樂呵呵的，鳥雀也常常在臺(tái)階上覓食，它們已被馴服了。秋天錦江里的水深不過四五尺，野渡的船只能容下兩三個(gè)人。天色已晚，江邊的白沙灘，翠綠的竹林漸漸籠罩在夜色中，錦里先生把我們送出柴門，此時(shí)一輪明月剛剛升起。


距離浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱之為“《南鄰》杜甫 古詩(shī)”。在一個(gè)秋天的傍晚，杜甫從他家走出，路上，也許是回家以后，寫了這首《《南鄰》杜甫 古詩(shī)》詩(shī)。說它是詩(shī)吧，卻又是畫；是用兩幅畫面組成的一道詩(shī)。前半篇展現(xiàn)出來的是一幅山莊訪隱圖。
到人家作客，這家人家給予杜甫的印象是怎樣的呢？詩(shī)人首先看到的，主人是位頭戴“烏角巾”的山人；進(jìn)門是個(gè)園子，園里種了不少的芋頭；栗子也都熟了。說“未全貧”，則這家境況并不富裕。可是從山人和全家的愉快表情中，可以知道他是個(gè)安貧樂道之士，很滿足于這種樸素的田園生活。說起山人，人們總會(huì)連想到隱士的許多怪脾氣，但這位山人卻不是這樣。進(jìn)了庭院，兒童笑語(yǔ)相迎。原來這家時(shí)常有人來往，連孩子們都很好客。階除上啄食的鳥雀，看人來也不驚飛，因?yàn)槠綍r(shí)并沒有人去驚擾、傷害它們。這氣氛是多么和諧、寧?kù)o！三、四兩句是具體的畫圖，是一幅形神兼?zhèn)涞慕^妙的寫意畫，連主人耿介而不孤僻，誠(chéng)懇而又熱情的性格都給畫出來了。
隨著時(shí)間的推進(jìn)，下半篇又換了另一幅江村送別圖?！鞍咨场?、“翠竹”，明凈無(wú)塵，在新月掩映下，意境顯得特別清幽。這就是這家人家的外景。由于是“江村”，所以河港縱橫，“柴門”外便是一條小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃鄉(xiāng)村過渡小船，所謂‘一葦杭之’者，故‘恰受兩三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了這“野航”；來時(shí)，他也是從這兒擺渡的。
從“慣看賓客兒童喜”到“相送柴門月色新”，不難想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中間“具雞黍”、“話桑麻”這類事情，都略而不寫。這是詩(shī)人的剪裁，也是畫家的選景。
(馬茂元)
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顧宸曰：《南鄰》杜甫 古詩(shī)，朱山人也，后有《過朱山人水亭》詩(shī)。左思詩(shī)：“《南鄰》杜甫 古詩(shī)擊鐘罄?！?br>
錦里先生烏角巾①，園收芋栗不全貧②。慣看賓客兒童喜③，得食階除鳥雀馴④。秋水才深四五尺⑤，野航恰受兩三人⑥。白沙翠竹江村暮⑦，相送柴門月色新⑧。

（上四造山人之居，下則喜其同舟送別也?！军S生注】烏角巾與錦里相映帶，起語(yǔ)逸致。角巾，隱士之冠。芋栗，野人之食。兒童喜，接人之厚。鳥雀馴，待物之仁。詩(shī)善煉格，前段敘事，數(shù)層括以四語(yǔ)。后段寫景，一意拓為半篇。兒童、鳥雀，用倒裝法。秋水、野航，用流對(duì)法。）

①《華陽(yáng)國(guó)志》：西城，故錦官城也。錦江，濯其中則鮮明，故命曰錦里?！赌鲜贰穭r隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！锻ㄨb》：范謂王浚曰：“君平吳之日，當(dāng)角巾歸第?！雹谒沃畣栐?shī)：“栗芋秋新熟?！薄抖乓堋罚河罄踔褂谝晃?，作芋栗，可該園中所產(chǎn)。③陸瑜詩(shī)：“姮娥婺女慣相看?！薄豆珜O弘傳》：“賓客故人?！薄逗鬂h·郭汲傳》：有兒童數(shù)百迎之，曰：“聞使君到，喜，故來迎。”④《景福殿賦》：“階除連延?！敝x靈運(yùn)詩(shī)：“空庭來鳥雀?！雹荨肚f子》：“秋水時(shí)至。”《水經(jīng)注》：大者長(zhǎng)四五尺?！雹蕖惧X箋】山谷云：航，方舟也，當(dāng)以艇為正，音平聲。“方言，云：小舟也。楊慎云：古樂府：“沿江引百丈，一濡多一艇。上水郎擔(dān)蒿，何時(shí)至江陵?！倍旁?shī)正用此音也。按《方言》云：舟自關(guān)而西謂之船，自關(guān)而東或謂之舟，或謂之航。又云：小艒艚，謂之艇?！夺屆吩疲憾脔陨现^之艇。魯直之改，用修之證，皆臆說也?！妒捄问兰摇罚憾嗾邇扇?。⑦《湘中記》：白沙如霜雪。梁昭明太子《扇賦》：“折翠竹之枝。”⑧吳筠詩(shī)：“相送出江潯。”申涵光曰：“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人?！闭Z(yǔ)疏落而不酸。今人作七律，全無(wú)生氣，而矯之者又單弱無(wú)體裁，讀杜諸律，可悟不整為整之妙。

顧宸曰：周折《名義考》云：“園收芋栗未全貧”，與《山衣》詩(shī)“呼兒登山收橡栗”同意。芧栗，即，橡栗，乃爍木子也。《莊子。徐無(wú)鬼》：先生居山食芧栗。此一說也。王洙云：成都風(fēng)俗曰：“大饑不饑，蜀有蹲鷗。”《史記》：卓氏曰：“岷山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不饑?！弊⒃疲捍笥笠玻瑩P(yáng)雄《蜀都賦》言“閑蹲鴟之沃野”，又言“傣栗皺發(fā)”，則芋栗明為兩物。據(jù)公他詩(shī)云““我戀岷下芋”，又云“嘗果皺開”，亦可證。芋栗，皆成都所產(chǎn)矣。且芧栗野生，不待園中收種，而芧栗充饑，乃貧餒之甚者，豈可云“未全貧”乎？后《過《南鄰》杜甫 古詩(shī)朱山人》詩(shī)云“殘樽席更移”，其家非藉芧栗以充饑者，還作芧栗為當(dāng)。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------