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中華漢語詞典 > 古詩詞 > 《順治歸山詩》全詩原文

順治歸山詩

順治歸山詩朗讀
天下從林飯似山,缽盂到處任君餐。
黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難。
朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。
百年三萬六千日,不及僧家半日閑。
來時糊涂去時迷,空在人間走一回。
未曾生我誰是我,生我之后我是誰。
長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?。
不如不來又不去,來時歡喜去時悲。
悲歡離合多勞慮,一日清閑有誰知。
若能了達僧家事,從此回頭不算遲。
世間難比出家人,無憂無慮得安宜。
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。
五湖四海為上客,皆因夙世種菩提。
個個都是真羅漢,披塔如來三等衣。
兔走鳥飛東復西,為人切莫用心機。
百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋。
禹開九洲湯放桀,秦吞六國漢登基。
古今多少英雄漢,南北山頭臥土泥。
黃袍脫換紫袈裟,只為當年一念差。
我本西方一衲子,因何生在帝王家?。
十八年來不自由,南征北討幾時休。
我念撒手歸山去,誰管千秋與萬秋。
百年三萬六千日,不及僧家半日閑!這個天子不愧是千古異類,在盛年竟發(fā)出如此驚天之語!在這首贊僧詩中,我們可以看出這位“情僧”的多愁善感,他的浪漫與惆悵,他的終極關懷,在這里,他不像什么政治家,倒是更像一位痛苦行吟的詩人。而詩人的“審美”人生境界,恰恰更接近人的本質。福臨羨慕出塵脫俗的僧家生活,看不起榮華富貴、江山皇權。這點在歷朝歷代,是極少見的。因為他在“迷誤”中仍要分清“宇宙人生什么更具價值”,“禹開九洲湯放桀,秦吞六國漢登基”,他認為萬古帝王功業(yè)只是虛幻之夢,不可能“不朽”,故而他選擇“癡情”。他固執(zhí),率性而為,一旦癡迷,則難以自拔,或者說不想自拔。就像他癡迷佛學,深愛董鄂妃一樣,全身投入。因為癡迷佛學,他甚至要放棄皇位,皈依佛門。因為深愛董鄂妃,他可以不顧任何政治影響、不顧天下人的唾棄,最后董鄂妃一去世,他便也不再留戀塵世。關于他與董鄂妃的平等真愛情,甚至讓人們唏噓百年。當然,他看到了“空”,只是“看空”而已,沒有看空“看空”,并不究竟和徹底,仍然有所執(zhí),終究要“流浪”或因所執(zhí)對象的“變動不居”而抑郁。我們生在這個時代,找不到自己的“鐘情”“心安”之處,仍是不幸的,愿天下“有情人”“有心人”不無奈,亦不孤獨。嘆嘆《永相別》,唏噓思無邪:“西風烈,殘陽斜,生與死永相別。來去之間,重重疊疊,云中夢中不見天階。蒼茫人生,古來陰晴圓缺。愛過恨過,臨行依然不覺。笑聲伴淚水,奔流年年月月,此生悲喜難決。但原風雨路上獨行夜,你如花,我如葉,如泣如訴。我是飄零葉,此去永相別,來生相逢處,淚難歇……”

《順治歸山詩》的詩詞大意

天下從林飯似山,缽盂到處任你吃。
黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難。
我被大大地山河主,憂國憂民事轉煩。
百年三萬六千天,不到僧家半日閑。
來時糊涂去時迷,空在人間走一回。
未曾生我誰是我,生我之后我是誰。
長大成人才是我,合眼朦朧又是誰?。
不如不來了又不去,來的時候喜歡去時悲傷。
悲歡離合多勞累憂慮,一天清閑有誰知道。
如果能明白僧家的事,從這個回頭不算慢。
世間難比出家人,無憂無慮得安宜。
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣衣服。
五湖四海任上客,都是因為前世種菩提。
個個都是真羅漢,披塔如來三等衣服。
兔子逃鳥飛回到東西,為人切不用心機。
百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋。
禹開九洲商湯放逐夏桀,秦國吞并六國漢登基。
古今多少英雄好漢,南北山頭臥土泥。
黃袍脫換紫袈裟,只為當年一念差。
我本西方一衲子,為何生在帝王家?。
十八年來不自由,南征北討幾時休。
我想撒手回到山去,誰管千秋和萬秋。
* 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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