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中華漢語詞典 > 古詩詞 > 《再過劉會(huì)卿喪所卜胡姬為尸仍設(shè)雙俑為侍命伶》全詩原文

再過劉會(huì)卿喪所卜胡姬為尸仍設(shè)雙俑為侍命伶

再過劉會(huì)卿喪所卜胡姬為尸仍設(shè)雙俑為侍命伶朗讀
昨日經(jīng)過舊堂宿,今日經(jīng)過舊堂哭。
交情今日盡凋殘,草堂自此成幽獨(dú)。
追憶平生顏,宛然在心目。
炙雞絮酒去復(fù)來,素車白馬情未足。
君不見古人祭天亦有尸,迎尸今日迎胡姬。
胡姬舊為門下客,曾問今宵是何夕。
今日寓其神,棲其魄,笑語若平生,歡宴未終畢。
坐上坐,身外身,此時(shí)此際相主賓。
存歿幾時(shí)分兩地,賓主何曾是兩人。
誰謂君不起,音容忽憑幾。
胡姬代君飲,胡姬代君語。
誰云君不知,對(duì)酒君不辭。
誰言君不見,肝腸在顏面。
兩兩為芻靈,侍立何亭亭。
不知向秀《思舊賦》,不為庾信《思舊銘》。
中郎虎賁意有托,不知為蝴蝶兮為螟蛉。
一杯酹先酒,二杯獻(xiàn)吾友,三杯且共斟,停云在郊藪。
《前緩聲》連《后緩聲》,《大垂手》兼《小垂手》。
一彈遽沉吟,再彈愴已深,三弄猶自可,四奏傷知音。
君再生,我未死,相看半死生,何處分悲喜。
一聲《薤露》雜《吳歈》,一唱《陽關(guān)》入《蒿里》。
思其人,到其堂,依然其處在,誰謂其人亡?予嘗忤流俗
,君偏嗜昌歜。
今日胡姬為主人,朝云朝露迫我身。
不及黃泉也相見,長踏陸土如沉淪。
為君歌,為君舞,酒到劉伶墳上土。
嗚呼!酒到劉伶墳上土。
【原題】:
《再過劉會(huì)卿喪所卜胡姬為尸仍設(shè)雙俑為侍命伶》張獻(xiàn)翼 古詩人奏琵琶而
樂之

《再過劉會(huì)卿喪所卜胡姬為尸仍設(shè)雙俑為侍命伶》的詩詞大意

昨天經(jīng)過舊堂住宿,今天經(jīng)過舊堂哭。
交情今天盡凋殘,草堂從此成為孤獨(dú)。
回憶平生顏,仿佛歷歷在目。
烤肉雞絮酒走又回來,白車白馬感情還不夠。
君不見古人祭祀上天也有尸體,迎“尸”今天迎接胡姬。
胡姬舊為門下客,今天是什么日子曾問。
今天在他的神,在他的靈魂,笑著告訴你平生,歡宴沒有最終結(jié)束。
坐上座位,身外身,此時(shí)此地相主與賓。
存亡多長時(shí)間分為兩個(gè)地區(qū),賓主還曾是兩個(gè)人。
誰對(duì)你不起,音容忽然伏案。
胡姬替你喝,胡姬替你說話。
誰說你不知道,對(duì)酒您不辭。
誰說你不見,肝腸在臉。
兩個(gè)為芻靈,侍立什么亭亭。
不知向秀《思?xì)w賦》,不為庾信《思念舊銘》。
中郎虎賁意有托,不知道是蝴蝶啊為螟蛉。
一杯酒先酒,兩杯獻(xiàn)給我的朋友,三杯并且共斟,停止說在郊外草澤之中。
《前緩聲》與《后緩聲》,《大垂手》兼《小垂手》。
一彈就沉思,再彈槍已經(jīng)深深地,三游戲還是可以,四奏傷心知音。
你再生,我還沒死,看半死生,怎么處理悲傷和喜悅。
一聲《薤露》和《吳歈》,一個(gè)唱《陽關(guān)》到《蒿里》。
思的人,到了堂,依照這樣的地方在,誰說人死?我曾違背世俗
,你偏愛昌歇。
今天胡姬為主人,朝云早晨的露水逼迫我自己。
不到黃泉的相見,長踏平地如沉淪。
為你歌唱,為你跳舞,酒到劉伶墳上的土。
啊!酒到劉伶墳上的土。
* 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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